Ik zag.
Een nieuw visioen.
Een engel.
Als Christus bedoeld wordt, zou Hij "Engel des HEEREN " heten.
Christus wordt nooit alleen engel genoemd.
Deze engel is mogelijk Michaël, die ook in Openbaring 12:7 de strijd met satan aanging.
Sleutel.
In Openbaring 9:1 was er een sleutel om de afgrond te openen. Hier wordt de afgrond gesloten.
Jezus heeft de sleutels.
Afgrond.
Abyssus is een plaats in de Hades, het dodenrijk.
Daar zijn demonen opgesloten.
Visie van de eerste 4 eeuwen.
Papias, Justinus de Martelaar, Ireneüs en Tertullianus geloofden in een letterlijk 1000-jarig vrederijk.
De opstanding van de gelovigen verwachtten ze vóór het vrederijk.
Jezus komt vlak vóór het vrederijk terug en zal in Jeruzalem regeren.
Visie van 5e tot 15e eeuw.
Origenes kwam met een vergeestelijkende of allegorische uitleg.
De Donatist Tyconius (2e helft van 4e eeuw) leerde dat de kerk nú reeds in het vrederijk leefde. Augustinus nam deze uitleg over.
Berengaud (9e eeuw) geeft een commentaar op Openbaring. Daarin gaan de eerste 6 zegels over de tijd van Adam tot de val van Jeruzalem.
De eerste 6 bazuinen slaan op de prediking vanaf Abraham t/m de eerste eeuw n C.
Babylon is Rome.
Het vrederijk ziet hij vanaf de hemelvaart tot het einde van de wereld.
De eerste opstanding is de toestand van de gelovigen in dit leven.
Sterke verwachting van de wederkomst rond het jaar 1000.
Toen de wederkomst uitbleef ging de kerk verder met vergeestelijken.
Joachim (overl. 1202) zag de vervulling van Openbaring in zijn tijd.
De Islam is het beest uit de zee, dodelijk gewond door de kruistochten.
Babylon is Rome.
Hervormers volgden Joachim, maar zagen de paus als antichrist. Rond de Franse revolutie bleek dat het vrederijk niet nú was. Men plaatste het weer in de toekomst.
In de twintigste eeuw waren er zelfs 2 wereldoorlogen i.p.v. vrede en ontstond in 1948 de staat Israël. Nooit is de vervulling van de profetieën zo letterlijk mogelijk geweest.
De draak.
Een draak is een reptiel.
Een slang ook.
Een draak kan niet tegelijk een slang zijn.
VdW: Hij greep de draak, het oude reptiel,...
1000 jaren.
Veel ongelovige schriftverklaarders zien dit als een symbolisch getal. Maar... dat is nergens in Openbaring.
Geweldig moment.
Satan, de bron van het kwaad wordt verwijderd.
Dit is voorzegd in :
Satan is dus absoluut in verzekerde bewaring gesteld. Weg, voor 1000 jaar weg!!
Satan, duivel.
Satan = tegenstander.
Duivel = aanklager.
Afgrond.
Abyssos of Tartarus. Het is een deel van de onderwereld, het dodenrijk.
In de Septuaginta is abyssos de vertaling voor het Hebreeuwse Tehom =oervloed.
Misleiden door satan.
Daarna móét...
Het woord "dei" betekent:
Waarom satan losgelaten?
De mensen die in het vrederijk zijn geboren worden beproefd of ze zich van harte aan Jezus hebben onderworpen.
Het vrederijk is nú????
Sinds Augustinus leert de kerk dat het vrederijk er reeds is. Het bestaat al sinds het christendom staatsgodsdienst werd.
Maar... dan vindt men deze tekst van het verwijderen van satan wel moeilijk te verklaren.
Petrus zegt dat Satan nog steeds rondgaat.
Men komt dan tot de onbijbelse uitleg dat Satan wel aan een ketting gebonden zit, maar nog steeds "met zijn staart kan slaan".
Ik zag.
Dit is een nieuw visioen.
Tronen. Zij gingen daarop zitten.
Hier zitten gelovigen op tronen, voordat de martelaren uit de grote verdrukking zijn opgestaan.
Deze gelovigen moeten dan al eerder zijn opgestaan, vóór de grote verdrukking.
En ik zag de zielen...
Dit woordje "en" leidt in de grondtekst tot een verklaring.
Deze zielen zijn de zielen van de onthoofden, martelaren uit de grote verdrukking.
Het merkteken niet ontvangen.
Dit is géén passief ontvangen.
Letterlijk:
Deze personen hebben hier bewust voor gekozen.
Er staat ook een aoristusvorm: ze hebben het teken niet aanvaard!
Tronen en oordeel.
=oordeelsbevoegdheid.
Een andere mogelijke vertaling is:
Daniël zag die tronen ook.
Wat oordelen ze?
Dit gaat mogelijk over de scheiding van schapen en bokken.
Waarschijnlijk ook een selectie maken uit de Israëlieten die het beloofde land willen binnengaan.
Zij (her)leefden.
esèsan =
Een gewone term in NT voor lichamelijke opstanding.
Het Griekse woord voor opstanding komt 40x voor en gaat altijd over lichamelijke opstanding. De tweede opstanding wordt door iedereen wel letterlijk uitgelegd. Waarom de eerste opstanding dan niet?
De eerste opstanding is dus Niet:
Augustinus ziet de eerste opstanding als wedergeboorte, maar wedergeboren worden gebeurde toch al vanaf de zondeval?
En...tussen de beide opstandingen zit 1000 jaar.
Geesten hérleven niet, gestorven lichamen wel.
De martelaren uit de grote verdrukking hérleven.
Met Christus regeren.
Toen de kerk staatskerk werd, tijdens keizer Constantijn de Grote, kreeg de kerk steeds meer invloed. Er was geen vervolging meer. Er was ook vrede. Augustinus meende dat het vrederijk was aangebroken. Volgens hem, en ook volgens velen na hem, leven wij nú in het vrederijk, dus al 1600 jaren. Zit satan nú dan in de afgrond?
Zit satan nú in de afgrond, zodat hij geen mens meer verleiden kan?
Hoe is het vrederijk?
Volken aanbidden God.
Volken dienen Israël.
Israël is machtig.
Velen geloven in Jezus.
Vrede tussen dieren.
Vrede tussen mensen.
Er is grote vruchtbaarheid.
Volken aanbidden Jezus.
Loofhuttenfeest vieren.
Jeruzalem is regeringscentrum.
Tempelrivier met levenwekkend water.
Roofdier is planteneter geworden.
Het vrederijk omvat de hele aarde.
En zij (her)leefden.
Dat laat dus zien dat het gaat om leven op aarde.
Het gaat over een lichamelijke opstanding.
Geesten herleven NIET, want geesten sterven niet.
Het kan hier dus NIET over wedergeboorte gaan.
Bovendien vindt de zgn. geestelijke opstanding, de wedergeboorte, bij elke gelovige op een ander moment plaats. De wedergeboorte is een Gods werk, dat al plaatsvindt vanaf Adam.
En daarover gaat het in dit tekstgedeelte.
Fasen van de eerste opstanding.
Kan 1e opstanding de wedergeboorte zijn?
42x staat er in het NT "anastasis". Altijd is het de opstanding van het lichaam.
Er staat letterlijk: ze hérleefden. Geesten hérleven niet, want geesten sterven niet. Onze geest leeft altijd. Iets wat hérleeft, was dood, maar heeft vroeger wel geleefd.
Als de tweede opstanding een lichamelijke opstanding is, waarom zou de eerste opstanding dat dan niet zijn? Hetzelfde grondwoord wordt gebruikt.
Anastasis = opstanding.
Achiliasme.
Toen de christelijke kerk in het Romeinse rijk staatskerk werd, ging de kerk regeren.
Reeds Augustinus beweerde dat het vrederijk begonnen was. Het vrederijk is nú.
Dat is door de Reformatie overgenomen.
Er is dan geen enkel zicht op het vrederijk dat komt ná de wederkomst.
We lezen in ons tekstgedeelte een volgorde.
Ook de onbijbelse vervangingsleer bevorderde de gedachte van Augustinus en de reformatie. De kerk had Israël vervangen, zo leerde men. (behalve wat de bedreigingen betreft)
Alle beloften voor Israël paste met toe op de kerk. Men vergeestelijkte veel. Of het wordt "symbolisch" uitgelegd.
De gereformeerde traditie leest in dit opzicht de bijbel zeker niet letterlijk.
Zalig.
Zalig in de zin van een hemelse bestemming betekent makarios niet.
Priesters van dé God.
Exodus 19:6 beschrijft de roeping voor Israël. Christus herstelt Israël weer in de oorspronkelijke roeping. Ze zijn priesters van God. (Letterlijk: van dé God en van dé Christus ) Ze vertegenwoordigen God bij de mensen op aarde. Ze brengen straks de zegen van Gods tegenwoordigheid op aarde.
In 1 Petrus 2:9 staat ook wat onze huidige opdracht is.
Vrederijk.
Het vrederijk is uitgebreid in het OT beschreven. Hier maar summier.
Zie aantekeningen bij
Met Hem regeren.
Satan weer los.
God laat satan los. Satan mobiliseert de mensen opnieuw tégen Jezus. Dat is het einde van de oude aarde.
Gog uit OT en Gog uit NT.
Eigenlijk is het één strijd, onderbroken door het vrederijk. Het is opnieuw een strijd tegen Jezus.
Ongelovigen in het vrederijk.
In Mattheus 25 mogen alleen "schapen" het koninkrijk binnen gaan. Zij krijgen echter kinderen, waarvan er zijn die niet gaan geloven.
Voor Israël geldt
Velen uit de volken veinzen, dat ze zich aan koning Jezus onderwerpen.
Als zand...
Er zullen aan het eind van het vrederijk veel vijanden van God en Jezus zijn. Als zand aan de zee. Onbegrijpelijk na 1000 jaren van Gods bestuur.
Waarom satan losgelaten?
Het moet duidelijk worden of de volken zich oprecht aan de Messias en Israël hebben onderworpen.
Ze kwamen op.
Zoals zaad opkomt, overal verschijnen ze. Ze trekken op naar Jeruzalem.
De geliefde stad.
Dat is Gods stad, Jeruzalem. Daar ligt Gods heilige berg, waarvan satan ooit de beheerder was.
Op Gods heilige berg woonde eens een zeer machtige cherub, die helaas ging zondigen en die daardoor satan werd.
Gods heilige berg ligt in Eden, de hof van God.
Satan is weggestuurd van Gods heilige berg.
Satan blijft strijden om Gods heilige berg toch weer in zijn bezit te krijgen. De strijd om Jeruzalem is dus een geestelijke strijd.
Residentie van Jezus.
De geliefde stad is Jeruzalem van waaruit Jezus regeert.
De strijd wordt beslecht.
De wereldgeschiedenis wordt beheerst door de strijd tussen de Messias van Israël en Satan.
Satan, de demonische engelvorst van het Romeinse Rijk heet in de Joodse traditie "Ezau of Edom".
De strijd tussen Jakob en Ezau is er een beeld van.
Misleiden door satan.
Het beest en de valse profeet.
Het beest is de antichrist en de valse profeet is zijn helper.
Ze zijn door Jezus in de hel geworpen.
In alle eeuwigheid.
Aiõnas tõn aiõnõn.
Letterlijk:
De Theological Dictionary of the New Testament (Kittel) zegt: slechts in het licht van de context kan gezegd worden dat "aiõn" duidt op eeuwigheid in de betekenis van verafgelegen of uitgestrekt, of onbepaalde tijd.
Helaas wordt bij veel vertalingen de context overstemd door de dogmatiek.
De HSV vertaalt hier zoals men denkt dat het bedoeld wordt. Zo doen ook NBV21 en NBG.
Dit kan hier NIET slaan op het vrederijk, want dat is al voorbij.
Het ziet waarschijnlijk op de toestand die "eeuwigheid" heet, ná de schepping van de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.
Eeuwig = heeft geen begin en geen einde.
God is eeuwig.
Onze zaligheid heeft wel een begin, maar geen einde. Daarvoor hebben we eigenlijk een ander woord nodig dan "eeuwig".
Ik zag...
Weer visionair zien.
Witte troon.
Het is een rechtbank.
De heerserstroon in Openbaring 8:1-5 en Jesaja 6:1-6 heeft een altaar. Hier ontbreekt het altaar, dus er is géén voorbede, géén verlossing meer. Alleen oordeel.
3 rechtbanken in de bijbel.
1 De rechterstoel.
Openbaring 19:7-8.
In de hemel, vóór de bruiloft van het Lam verschijnen de gelovigen voor de rechterstoel van Christus.
2 De troon van Zijn heerlijkheid.
Die troon staat op aarde.
In Mattheus 25:31 lezen we over de troon van ZIJN heerlijkheid. Na de wederkomst verschijnen hier de volken. Die vallen in 3 groepen uiteen:
Zijn de schapen misschien de grote schare uit de grote verdrukking?
3 Grote witte troon.
Waar???
Openbaring 20:11 zegt dat hemel en aarde wegvluchtten. Er zijn voornamelijk ongelovigen, want de gelovigen stonden 1000 jaar eerder op tijdens de eerste opstanding. "De doden" verschijnen voor die troon. Lichamelijk dood zijn ze niet meer, maar geestelijk dood zijn de meesten wel.
De rechter is Jezus.
We lezen niets wat er gebeurt met de gelovigen die in het vrederijk zijn geboren en mogelijk overleden.
Aarde en hemel vluchten weg.
Hemel is waarschijnlijk de atmosfeer.
Wat er gebeurt staat in
De doden.
Deze doden worden geoordeeld ná het vrederijk.
Zij zijn niet opgestaan bij de eerste opstanding. Ze staan nu op en hebben dus nu wel weer hun lichaam.
Ná Zijn koninkrijk.
Paulus schrijft over het oordelen van levenden en doden. De levenden worden geoordeeld bij Zijn wederkomst en de doden ná Zijn koninkrijk. (in Zijn koninkrijk staat er niet)
Kleinen en groten.
Aangezicht van God.
Jezus is aangesteld als Rechter.
Geoordeeld.
Letterlijk:
Hier gaat het over mensen die wél en mensen die NIET in het boek des levens staan.
Ze worden gescheiden. Gelovigen worden niet geoordeeld. Wel beoordeeld.
Boeken.
Eén van de boeken, die geopend worden, is het boek des levens. Als je naam daar niet in staat, ben je verloren. God laat zien, dat Hij rechtvaardig is. De goddeloze wilde zonder God leven. Die wens gaat nu in vervulling.
Goddelozen worden uit dit boek gewist, omdat ze zich niet willen bekeren.
Boeken.
Psalm 69:29.
Openbaring 3:5.
Openbaring 20:12.
Hierin staan alle mensen die ooit leefden.
Maleachi 3:16.
Daarin staan alle gelovigen van OT.
Openbaring 13:8.
Openbaring 21:27.
Daarin staan alle echte Christenen.
Romeinen 2:15-16.
Johannes 12:48.
Romeinen 2:12.
Lukas 10:20.
Daniel 10:21.
Teksten over boeken.
Vergelding naar daden.
Boek des levens.
De zee, de dood en hades.
Van de dood en de Hades heeft Jezus de sleutels.
Openbaring 1:18.
Dood en dodenrijk...
Hier zien we een personificatie.
Het betekent dat na dit oordeel de lichamelijke dood en de verblijfplaats van de geesten (hades) er niet meer zullen zijn. Die horen bij de oude aarde en bij de zonde.
De dood/het graf geeft het lichaam terug.
Hades geeft de geesten terug. Hades is de plaats voor de ongelovigen. De gelovigen zijn op dit moment nog in het paradijs, de derde hemel.
Poel van hét vuur.
2e dood.
Is dat de dood van de geest?
Wordt die geest dan gedood door het goddelijk vuur.
Als dit juist is, is er geen eeuwige kwelling, maar een definitief einde. Zoals onkruid dat in het vuur gaat. (visie VdW)
Niet in het boek van het leven.
Het checken van dit boek is vooral om de goddelozen te tonen dat ze echt niet bij God horen.
Opvallend is dat zowel rechtvaardigen als goddelozen naar hun werken geoordeeld worden. Alléén wat gedaan werd uit liefde tot Jezus, dat houdt stand.