Een grote menigte.
Letterlijk: menigte talrijk grote.
Die menigten (mv)zeiden iets.
VdW: een geluid als van talrijke grote menigten.
"Zij" aan onze God.
Beter:
Is aan onze God.
De menigten spreken geen wens uit, maar benoemen een feit.
Menigten in Openbaring.
Halleluja = prijs de HEERE.
Dit is de eerste keer dat "halleluja" in NT voorkomt. Het staat er ivm oordeel over Babylon. Er is een eind gekomen aan die valse godsdienst. Dat het "halleluja " er 2x staat, wijst op de belangrijkheid.
In dit hoofdstuk 19 staan de enige 4 halleluja's van NT.
Ze klinken ná de val van Babylon.
De 4 x halleluja staan hier als Gods wraak komt.
1e en laatste halleluja.
Het vierde halleluja klinkt als Jezus koning wordt.
Opvallend: het eerste halleluja van OT staat in Psalm 104:35. Deze psalm spreekt daar ook over het verdwijnen van zondaren en goddelozen.
Verder staat Halleluja in:
Met haar hoererij.
Met hoererij wordt hier afgoderij bedoeld.
Valse godsdienst, waarmee ze de aarde te gronde richtte.
Gebed om wraak vervuld.
In Openbaring 6:10 werd gebeden om wraak. In Openbaring 6 gaan de zegels open. Zegel 1 is de antichrist. Met hem begint de grote verdrukking. Dan begint ook de "dag vd wraak". Hier wordt dat gebed om wraak verhoord en wordt God erom geprezen.
Zij zeiden...
Dat zijn die grote menigten.
En haar rook.
Het woordje "en" kan beter vertaald worden met " want".
Er volgt nl. een verklaring voor het halleluja, nl de val van Babylon.
Tot in alle eeuwigheid.
Babylon blijft niet altijd roken. Er staat hier: aioon = tijdperk.
Letterlijk:
VdW : de rook stijgt op tot aan het eeuwenlange tijdperk (vrederijk dat 10 eeuwen duurt).
Het 3e halleluja.
Het 3e halleluja komt van de 24 oudsten en van de 4 dieren.
4 dieren.
Het gaat om hemelwezens. Ezechiel 10:20 noemt ze cherubs.
Aanbidding.
Zie aantekeningen bij Openbaring 5:14.
We komen aanbidding tegen in:
Stem uit de troon.
Van wie is die stem?
De stem zegt:"onze God". De stem is dus NIET van God of Jezus.
De stem is van een schepsel.
Een engel misschien?
Wie is deze "Almachtige"?
In Openbaring 1:8 en Openbaring 4:8 is "De Almachtige" = "Hij die komt".
Zo ook hier.
Hij is dezelfde als Het Lam in vs 7.
Het is dus Jezus.
Is koning geworden.
Jezus werd geen koning op de hemelvaartsdag. Toen kreeg Hij, als mens, wel de hoogste eer en de hoogste plaats, hoger dan de engelen. Hij kwam met Zijn Vader op de troon van Zijn Vader.
Jezus zit daar als Hogepriester, Die daar voor ons pleit.
Pas aan het eind van de grote verdrukking, na de zevende schaal, aanvaardt Jezus Zijn koningschap en komt Hij naar de aarde terug
om te gaan regeren op Zijn eigen troon, de troon van David, die ook de troon des HEEREN heet.
De prediking van het koninkrijk was de missie van Jezus toen Hij op aarde was.
Nu is de vervulling.
Zingen in Gods aanwezigheid.
De liederen in Openbaring laten zien hoe zingen in Gods aanwezigheid werkelijk zal zijn.
Voorafgaand aan de bruiloft.
We komen voor de rechterstoel van Jezus.
Kleding.
Zijn vrouw.
Er staat NIET: Zijn bruid.
Maar... in Israël noemde men een ondertrouwde bruid ook al "vrouw".
Een óndertrouwde vrouw had ook alle rechten van een gétrouwde vrouw. Ze was zelfs al erfgename van de bruidegom.
Zo zijn ook wij, gelovigen, al erfgenamen van God.
Deze vrouw kan NIET de vrouw van God zijn, want Israël is de vrouw van God.
God trouwt niet voor de tweede keer, maar blijft eeuwig trouw.
Israël, de vrouw van God.
God de Vader heeft een huwelijksrelatie met Israël.
God heeft Zijn (huwelijks)verbond met Israël nooit verbroken.
Gemeente, vrouw van Jezus.
Bunyans christenreis.
Bunyan vertelt dat als Christen in de hemel is, hij direct uitgenodigd wordt tot het bruiloftsmaal. Dat is zeker onjuist, want de bruiloft van het Lam is ná de opstanding en de opname van de gelovigen. We nemen aan het bruiloftsmaal deel met een verheerlijkt lichaam.
Het is haar gegeven.
Didõmi = geven.
Hier staat een aoristus passiefvorm. Dat wijst op een gebeurtenis die zich eenmalig heeft voorgedaan, in het verleden en door God is bewerkt.
Zich te kleden.
Ook hier een aoristus. Dat is een bindende wens van God.
De vrouw kleedt zichzelf NIET, maar de kleding is een gift van God.
2 Soorten kleding.
Gerechtigheden van de heiligen.
Welke bijdrage hebben wij aan die bruidsjurk geleverd?
Niets.
Blinkend fijn linnen.
Het Griekse woord voor blinkend is "lampros". Dat betekent:
De gemeente is een stralende bruid.
Vergelijk met de Joodse bruiloft.
Openbaring 21:2.
Openbaring 21:9-10.
In gemeenschap van goederen.
De bruidsgemeente trouwt met de Bruidegom Jezus in gemeenschap van goederen. We delen in alles wat van Hem is.
We delen ook in Zijn heerlijkheid.
Als Jezus koning wordt, wordt Zijn vrouw koningin.
We zullen met Jezus heersen.
Geroepen tot de bruiloft.
Wie zijn die geroepenen?
Normaal zijn de genodigden andere personen dan de bruid.
Bij de opname zijn alle gelovigen verheerlijkt, maar niet allen horen bij de gemeente.
De bruid zelf, de gemeente, wordt niet uitgenodigd op haar eigen bruiloft. Zij is dus géén geroepene.
De bijbel kent 2 bruiden.
2. De gemeente is de bruid van Christus.
De geest van de profetie. Wat kan dat betekenen?
Aanbidden.
Wat is aanbidden?
Zie bij Mattheus 4:10.
Aanbidden.
We loven God om wie Hij is en niet om wat Hij geeft. Aanbidden is lofoffers aan God aanbieden. Aanbidden is heel anders dan bidden.
We loven:
Jezus.
Ook Jezus aanbidden we.
Aanbidding en Geest.
De hemel is open.
Hij komt.
Als de bruiloft is afgelopen, gaat het nieuwe Joodse paar vanuit het vaderhuis naar hun eigen woning.
Zo ook hier: De bruiloft in de hemel is geëindigd. Jezus en Zijn vrouw gaan vanuit het Vaderhuis naar hun eigen woning, de aarde.
Jezus gaat naar Jeruzalem, waar Hij Koning zal zijn op Davids troon.
De bruid verblijft in het nieuwe Jeruzalem.
Verzoendag en vervulling.
Er is maar 1 dag waarop de hogepriester uit het Heilige der Heiligen komt. Dat is Jom Kippoer, verzoendag. Jezus, onze Hogepriester, is op dit moment nog in het "binnenste heiligdom".
Al Gods voorjaarsfeesten (Leviticus 23) zijn tot op heden op de minuut precies in Jezus vervuld. Als dat zo is bij de vier voorjaarsfeesten, dan zal dat waarschijnlijk ook zo zijn met de drie najaarsfeesten.
Andere ruiter dan in Openbaring 6.
In Openbaring 6 is ook een ruiter op een wit paard. Maar díe ruiter....
Conclusie:
Het gaat over 2 verschillende personen.
Hij oordeelt en voert oorlog.
Jezus oordeelt naar recht.
Hij voert ook een rechtvaardige oorlog. (Dat is bijzonder!)
Hij strijdt tegen de antichrist.
Hij strijdt tegen de heidenvolken die naar Jeruzalem optrekken.
Getrouw en waarachtig.
Johannes wist direct wie deze ruiter was:
Het zwaard.
Ook in het lied van Mozes in Deuteronomium 32:42 neemt God Zijn zwaard (en pijlen) om vijanden te straffen.
Zijn ogen.
Wat aan Hem opviel waren Zijn ogen. Doordringende blik. Ogen als vuurvlammen horen steeds bij de verheerlijkte Christus.
Aantal diademen.
Op de diademen schreef Jezus een naam. Hij alleen kende die naam.
Namen.
Er staan ook namen van Jezus in Openbaring 3:14.
Ze worden in vers 11 opnieuw genoemd.
Ook gezaligden krijgen een nieuwe naam. De persoon zelf en God kennen die naam.
Kleed met bloed bevlekt.
Jesaja 63:1-4 beschrijft Jezus' kleding nadat Hij de vijanden als druiven heeft stukgetrapt.
Zijn Naam.
Letterlijk: Het Woord van dé God.
Andere namen zijn volgens
Openbaring 3:14.
Fijn linnen, dus heiligen.
Dit zijn legers van de gelovigen. Ze dragen fijn linnen. De profeet Zacharia schrijft dat ook.
De opgenomen gemeente komt mee als vrouw van Het Lam. Wij komen met Hem in heerlijkheid.
Hij gaat regeren op de troon van David en wij, gelovigen, regeren met Hem.
De koningin, de gemeente, komt met de Koning mee. Zij gaat naar haar eigen woning, het Heilige Jeruzalem. De troon van de Koning staat straks in Jeruzalem. Daar zal ook het Heilige Jeruzalem neerdalen.
Ook engelen komen mee.
Er zullen ook engelen in Jezus' gevolg zijn, volgens:
Zwaard uit Zijn mond.
Jezus alléén beschikt over een zwaard, Zijn volgelingen niet. Hij zal strijden. Hij zal de wijnpers alléén treden.
Jezus kan doden met een enkel woord. Hij spreekt met macht.
Hij zal hoeden met...
Dit klinkt in de context negatief.
Niemand in het gevolg van Jezus heeft een wapen, alleen Jezus.
Wijnpersbak.
De vijanden gaan als druiven in de wijnpersbak. Jezus zelf trapt deze druiven kapot.
Dit hoort bij de "dag van de wraak". Nu zal Israël verlost en vertroost worden. Het vrederijk begint.
Titels.
Deze titels staan in 1 Timotheus 6:15 voor God de Vader.
Eén engel.
Eén betekent ook wel:
VdW: toen zag ik in een visioen de eerste engel die daar nog stond- die van het zonlicht.
Maaltijd voor de vogels.
Er zijn na Jezus' strijd heel veel gesneuvelde vijanden. Deze engel roept de aaseters onder de vogels naar de bergen van Israël.
Ezechiël beschrijft ook deze maaltijd op de bergen van Israël.
De ene vijand bracht daar de andere om het leven.
Deze profetie wordt nu vervuld.
Bovendien stuurt God een plaag onder de vijanden.
Kleinen en groten.
In Op 19:5 ging het over kleine en grote gelovigen.
Maaltijd.
Het gaat daar over de ondergang van Gog, ook een grote vijand van Israël. Daar gaat het hier waarschijnlijk ook over.
Ook de hevige aardbeving van Openbaring 16:18 wordt in Ezechiel 38:18-19 genoemd.
De zevende schaal is al leeg gegoten.
Onjuist opschrift in HSV.
Het opschrift in de HSV dat het hier gaat over de ondergang van de valse profeet is waarschijnlijk niet juist. De valse profeet is de compagnon van de antichrist.
Het gaat hier over de ondergang van de antichrist en andere vijanden die Jeruzalem bedreigen.
Hier lezen we duidelijke parallellen met de ondergang van Gog in Ezechiel 38 en Ezechiel 39.
Het Beest.
= de antichrist.
Waar? In het dal van Josafath.
God roept de heidenvolken op om zich klaar te maken voor de laatste strijd. De volken komen naar Jeruzalem.
Koningen van de aarde.
Einde van de strijd.
Er is niets te lezen over de strijd. Alleen de afloop is bekend.
Twee mensen gingen er zonder sterven naar de hemel, Henoch en Elia. Hier gaan twee booswichten zonder sterven naar de hel, de antichrist en de valse profeet. Jesaja profeteerde dat.
Hun legers gaan naar hades (dodenrijk). Satan komt pas 1000 jaar later in de hel.
Na 1000 jaren zijn de antichrist en de valse profeet daar nog steeds. De hel is dus geen vernietiging.
In Daniel 7:11 staat de voorspelling over deze gebeurtenis.
Vuur en zwavel.
Zeer heet en stinkt verschrikkelijk.
Het grondwoord betekent NIET zwavel, maar " dé God".
Dus: vuur dat brandt vanwege dé God.
Zwaard.
Er komt geen letterlijk zwaard uit de mond van Jezus, maar Gods woord is een zwaard.
Hij spreekt Gods woord met macht en doodt zo de vijand.
De overigen ook gedood.
"De overigen" worden ook door het zwaard van Jezus gedood. Er komt verder niemand aan te pas.
Dat is wat Daniël reeds zei tegen Nebukadnezar: "niet door mensenhanden".
In Ezechiel 39:1-4 lezen we over de ondergang van het leger van Gog. Ook daar worden de aasetende vogels uitgenodigd.
Vervulling van de verzoendag.
Op de verzoendag moest worden afgerekend met goddelozen.
Hier blijkt de wederkomst ook een vervulling te zijn van Gods 6e feest, de verzoendag. Jezus rekent bij de wederkomst af met de goddelozen, ook de antichrist en de valse profeet en Gog en satan.