Kenmerken van de ware gemeente.
Zeven brieven.
"Zeven" geeft een goddelijke volheid aan.
Er waren méér gemeenten in Klein-Azië bv.
Aan de engel van de gemeente.
Een traditionele uitleg is dat "de engel" de bisschop, de voorganger, van de gemeente is. Dan is "de engel" de geadresseerde.
"Aan" en "van" staan NIET in de grondtekst.
VdW vertaalt:
Dé engel: "Schrijf de gemeente Efeze".
In Maleachi 3:1 is "engel" een boodschapper.
Een brief sturen náár een engel is problematisch. Dé engel is hier dus niet de geadresseerde, maar de spreker.
7 Engelen.
Zeven engelen vertegenwoordigen de zeven gemeenten.
Vrouw Wijsheid bouwt het huis van God. Daarin zijn ook 7 pilaren.
In Zijn rechterhand houdt.
Het woord "hand" staat nérgens in de grondtekst .
Letterlijk:
Vasthouden: het grondwoord betekent:
VdW:
Dat lezen we ook in
Het Lam beschikt over 7 aartsengelen, Zijn uitvoerders, Zijn generaals. Die zijn Zijn hoorns (Zijn uitvoerende macht) en Zijn ogen volgens
Kandelaars.
Dit beeld wijst terug naar
We moeten NIET denken aan een kandelaar met armen. We moeten denken aan een soort kaarsenstandaard.
Een kandelaar is een lichtdrager. Het is een beeld van de gemeente, die ook licht moet verspreiden. U bent het licht van de wereld.
Efeze.
Ik ken uw werken.
Dit staat in elk van de zeven brieven.
Onze daden zijn voor God dus heel belangrijk.
De gelovigen waren lichten in de heidenwereld.
Strijders.
In Efeze waren de gelovigen strijders voor het zuivere geloof.
Slechte mensen.
Kakos = bozen, slecht, kwaad.
De "slechte mensen" zijn broeders en zusters, die niet leven naar Gods woord. Ook na vermaning bekeren ze zich niet. Het zijn leugenaars. Satan is de vader van de leugens.
Heb de wereld niet lief!
Op de proef gesteld.
In Efeze beproeven ze de geesten of ze uit God zijn.
Daarvoor moet men
Zo deed men in Berea.
Geluisterd naar Paulus.
Efeze is een bijbelgetrouwe gemeente.
Uw volharding.
Dat wijst op tegenkrachten.
Die worden "het kwade", de slechte mensen, genoemd.
God ziet wel werken en volharding, maar het lijkt uiterlijke activiteit waarvan de bron, de liefde, opdroogt.
Als je het vergelijkt met 1 Thessalonicenzen 1:3, dan zie je daar ook werk, arbeid, volharding, maar óók: geloof, liefde en hoop.
Satans methodiek.
Moeilijkheden verdragen.
1 Petrus 5:8-9 zegt dat weerstand bieden, lijden oplevert. Maar, we worden er wel toe opgeroepen.
Om de boze te overwinnen moeten we 3 dingen doen:
De motivatie.
De gelovigen hebben zich ingespannen en volharden om de naam van Jezus.
Tegen u.
U staat in het enkelvoud.
Het gaat over de hele gemeente.
Eerste liefde verlaten.
Het Griekse woord betekent:
De eerste liefde is volkomen op Jezus gericht. Het is een heel innige relatie met Hem, agape-liefde. Dat is een eenzijdige, onvoorwaardelijke liefde.
De gemeente is van dit hoge geestelijke niveau afgevallen.
De liefde richt zich misschien méér op de naaste dan op Jezus. De gemeente van Efeze is wel een actieve gemeente.
Bidstonden maken plaats voor vergaderingen.
Paulus schreef nog over "onvergankelijke liefde".
Dat is helaas in deze brief van Johannes veranderd.
Drie dingen doen.
U bent gevallen.
Jezus ziet deze val als heel erg.
Jezus wil liefde zien die opgewekt wordt door Zijn liefde. De liefde is de wortel. Als de wortel weg is, is de plant geen lang leven meer beschoren. Zo ook met de gemeente in Efeze.
Wij, mensen, zouden verzachtend spreken van:
Uw kandelaar wegnemen.
De kandelaar = de gemeente.
Het licht op de kandelaar wijst op de Heilige Geest. Die verdwijnt als de gemeente Gods weg verlaat.
De christelijke gemeente in Efeze is ook werkelijk weg.
Maar zo niet, dan kom Ik...
De gemeente leefde in de verwachting van een spoedige wederkomst.
In de HSV staat eigenlijk een dubbelzegging:
Volgens HSV zal Jezus komen om de kandelaar weg te nemen. Dat zou betekenen dat de wederkomst nog niet spoedig komt.
Daarom vertaalt VdW :
Bekering.
Nikolaïeten.
Jezus haat de Nikolaïeten niet, maar wel hun werken.
Ze leerden dat je gered wordt door de genade van God, maar daarna maakt het niet meer uit hoe je leeft. Je lichaam doet er niet toe. Lichamelijk kon je dus doen wat je wilde.
Men zei: "Je kunt tegelijk God dienen en de afgoden."
Dat was een aantrekkelijke optie. De cultus van Diana/ afgoden was verweven met het sociale leven. Als je die cultus losliet, stond je buiten dat sociale leven. Dat betekende armoede.
De Nikolaïeten verheffen zich boven het gewone volk. Zij zijn de "geestelijken" die staan boven de "leken". Geestelijk machtsmisbruik. De naam Nikolaïeten betekent ongeveer hetzelfde als de naam Bileam. Bileam komt van "bala" en "am".(= Die het volk verslindt)
Nikolaïeten zijn dus volgelingen van Bileam.
In Openbaring 2:14-15 wordt dit gedrag uitgelegd.
Bileam ging Israël ook verleiden tot afgoderij en hoererij. Nikolaïeten vonden ook dat dit mogelijk was voor christenen. Ze vinden dat dit valt onder de christelijke vrijheid.
Welke afgoden moeten wij loslaten?
Wie oren heeft.
Elk mens heeft oren. Elk mens heeft de verantwoordelijkheid om te luisteren naar Gods woord. Je mag je nooit verschuilen achter een ander mens, zelfs geen predikant. Toets alles aan Gods woord.
Gemeenten.
Het Grieks heeft hier meervoud. Jezus geeft nu een aansporing aan alle gemeenten.
Wat de Geest tegen de gemeenten zegt.
In Openbaring 13:9 ontbreekt het stuk: "wat de Geest tegen de gemeenten zegt". Dit stuk tekst komt ná Openbaring 4 niet meer voor.
Dat kan erop duiden dat de gemeente na Openbaring 4 reeds opgenomen is, dus vóór de grote verdrukking. De gemeente wordt dan niet meer aangesproken.
Johannes 16:13 zegt dat de Geest toekomstige dingen verkondigt, maar dan moeten we er wel op letten.
Boom des levens.
Bij de tempel van Artemis (=Diana) stond een vruchtbaarheidsboom.
God wijst op iets beters.
Zie aantekeningen bij Openbaring 22:2.
Beloften voor overwinnaars.
Wat heb je nodig om overwinnaar te zijn?
In Openbaring 3:8 lezen we over mensen met weinig kracht, maar ze bewaarden Gods woord.
Overwinnaars houden vast aan Gods beloften.
Zoals Jozua en Kaleb. In Numeri 14:24 staat dat in Kaleb een andere geest was. Hij was op God gericht. Hij beërfde daardoor ook het beloofde land.
Smyrna.
= Izmir (sinds 1922)
Smyrna = mirre.
Aanhef van de brief.
"Aan" en "van" staan NIET in de grondtekst.
Letterlijk:
Eerste en laatste.
In Openbaring 1:17-18 noemt Jezus zich ook zo.
In Jesaja 44:6 staat deze uitdrukking voor God. In onze tekst is Jezus bedoeld. Dit toont ook de godheid van Jezus aan.
Waarom dood geweest?
Dood, maar levend geworden.
Er was ook in Smyrna vervolging, met marteldood tot gevolg, zoals bij Polycarpus. Maar... de dood is niet het einde. Jezus is ook "dood geweest, maar levend geworden". Dat is ook het uitzicht van de gelovigen. Dat is troost voor hen die lijden en met dood worden geconfronteerd.
Joden.
Zie de cursieve tekst onder het kopje "Smyrna" in vers 8.
Romeinen en Joden maakten het deze gemeente heel moeilijk.
U bent rijk.
Tijdens vervolging wordt veel bezit verloren en wordt men arm.
Toch zijn ze geestelijk rijk.
Rijk in God.
Rijk in hoop en verwachting. Er wacht een eeuwige erfenis.
In Laodicea is het precies andersom: rijk, maar geestelijk arm.
Verdrukking.
Verdrukking hoort bij het leven van een gelovige. Paulus noemt het een "moeten".
We moeten geduldig zijn in verdrukking.
Johannes is deelgenoot in verdrukking.
Verdrukking kan bestaan in:
De lastering.
Joden = Godlovers.
Déze Joden lasteren. Ze loven God niet. Ze zijn geen echte kinderen van Abraham. Ze vinden Jezus een verleider en de Christenen zijn, volgens hen, afvalligen van de wet van Mozes.
Niet vrezen.
De bijbel geeft enkele recepten tegen vrees.
Jezus bemoedigt de gemeente van Smyrna en ook ons. Wij moeten niet vrezen voor:
Immers...niets kan ons scheiden van Jezus.
Rol van satan.
Christenvervolging is werk van Satan. Hij is de aanstichter.
Onze vijand is satan.
Het is een geestelijke strijd, hoewel ménsen ons gevangen nemen.
Tien dagen.
Deze tijd is moeilijk te verklaren.
Andere kronen:
Polycarpus.
Polycarpus van Smyrna was bisschop van Smyrna. Hij behoort tot de apostolische vaders, leerlingen van de apostelen. Na enige tijd werd hij echter gevangengenomen en naar de arena gebracht. Hij werd aangeklaagd voor atheïsme. Hij erkende de Romeinse goden niet. Daarom weigerde Polycarpus te zweren bij het geluk van de keizer, ofwel, hij wilde de Romeinse goden niet erkennen en weigerde zijn geloof af te zweren. Hij werd ter dood veroordeeld en men wilde aanvankelijk leeuwen op hem loslaten. Toen deze echter niet voorhanden waren omdat de dierengevechten al hadden plaatsgevonden, besloot men hem levend te verbranden. Gedurende de arrestatie en de marteling wist Polycarpus ondanks zijn hoge leeftijd rustig te blijven. Hij heeft daarmee vele latere christenen geïnspireerd. Het vuur verteerde Polycarpus echter niet, waarop hij met het zwaard werd gedood.
Wat de Geest tegen de gemeenten zegt.
In Openbaring 13:9 ontbreekt het stuk:
Dat kan erop duiden dat de Christus' gemeente reeds opgenomen is. De zalige opstanding en de opname gebeurden dan vóór de grote verdrukking.
Geen verwijt van Jezus.
Samen met Filadelfia krijgt deze gemeente geen verwijt van Jezus.
Beloften voor overwinnaars.
Wat heb je nodig om overwinnaar te zijn?
In Openbaring 3:8 lezen we over mensen met weinig kracht, maar ze bewaarden Gods woord.
Overwinnaars houden vast aan Gods beloften.
Zoals Jozua en Kaleb. In Numeri 14:24 staat dat in Kaleb een andere geest was. Hij was op God gericht. Hij beërfde daardoor ook het beloofde land.
2e dood.
Dat is de eeuwige dood.
Gemeenten.
Meervoud.
Elke gemeente krijgt elke brief. Ze krijgen de hele openbaring.
Pergamus.
Bijbelgetrouw.
Pergamus heeft een bijbelgetrouwe gemeente.
Aanhef van de brief.
Aan" en "van" staan NIET in de grondtekst.
Letterlijk:
Tweesnijdend zwaard.
Hier geen lijdende of dienende Jezus, maar een machtige Jezus.
Dat is niet nieuw.
Jezus heeft hier een "romfaia", een groot slagzwaard. Jezus verbindt hier het begin van Zijn gemeente met Zijn einddoel, het vrederijk en de ondergang van de vijanden.
2-snijdend zwaard wijst op het woord van God.
Zwaardrecht in Pergamus.
De pro-consul van Pergamus had het "zwaardrecht". Hij kon doodvonnissen laten voltrekken.
Jezus maakt duidelijk, dat Hij het echte zwaardrecht heeft. Hij heeft het 2-snijdende zwaard.
Ik weet waar u woont.
De christenen wonen bij de troon van de satan. Ze moeten daar blijven, maar NIET samen gaan.
Zo ook voor ons. Midden in de wereld, maar niet van de wereld.
Maar Jezus leefde in de wereld en had ook de wereld lief.
Hij deed niet mee met de zonden in deze wereld.
Troon van de satan.
Waarschijnlijk het enorme altaar van Zeus. Daar bracht men ook mensenoffers.
Dat staat nu in het Pergamonmuseum in Berlijn.
In Neurenberg, op het Zeppelinfeld, bouwde de architect van Hitler, Albert Speer, een enorme tribune naar voorbeeld van dit altaar van Zeus. Daar, in de "troon van de satan" hield Hitler zijn redevoeringen. Hitler is een type van de antichrist. Hij had een pact met Wodan.
U houdt vast aan Mijn naam.
Het grondwoord voor "vasthouden" betekent ook: kracht uitoefenen.
Dus mogelijk ontleende men in Pergamus kracht aan de naam van Jezus en gebeurden daardoor wonderen.
Wat betekent deze naam voor een gelovige?
Het geloof verloochenen. Hoe?
Antipas.
Antipas = tégen allen.
Hij moest de keizer als Heer erkennen en een beetje wierook branden in de tempel van Trajanus. Als men dat deed, kreeg men een certificaat, waarmee men kon kopen of verkopen. Antipas weigerde. Toen werd hij geroosterd in een holle koperen stier.
Mogelijk werd Antipas bij het altaar van Zeus gedood. Daar was de troon van satan.
In Openbaring 1:5 heet Jezus zelf "Trouwe Getuige". Nu noemt Jezus Antipas ook zo. Hij leek op Zijn Meester.
Nikolaïeten.
Gods verlangen.
God wil niet dat we ons inlaten met afgoden. Dus ook niet zeggen: "De keizer is heer".
Hij wil een reine gemeente.
Na de raad van Bileam gingen de Israëlieten in de fout:
God strafte: 24.000 doden.
De leer van Bileam.
Hebzucht staat centraal. God had Bileam verboden te gaan, maar toen Balak de tweede keer nog meer geld bood, ging Bileam het weer aan God vragen.
Nikolaieten.
Het lichaam doet er niet toe. Doe maar gerust met de heidense feesten mee.
Bekering.
Als dit ónze gemeente was, dan moesten we ons bekeren van contacten met de zondige wereld. Veel christenen hebben occulte contacten of luisteren occulte muziek, kijken zondige films, komen op plaatsen waar Jezus niet naar toe zou gaan. Heb de wereld niet lief.
1 Johannes 2:15.
Zwaard en oorlog.
In de aanhef van de brief heeft Jezus ook een zwaard.
Hier gaat het over oorlog tegen "hen", de Nikolaïeten, de mensen die de zondige wereld te vriend houden.
Jezus gaat oorlogvoeren ná de wederkomst.
Dan zijn er ook Nikolaïeten. De valse kerk, de hoer van Babylon, die heult met de antichrist, het beest. Openbaring 17.
Ook een deel vd Joden volgt dan de antichrist.
Een belangrijk stukje tekst.
In Openbaring 13:9 ontbreekt het stuk: wat de Geest tegen de gemeenten zegt.
Dat kan erop duiden dat de gemeente reeds opgenomen is, dus vóór de grote verdrukking.
Over de eerste opstanding en de opname lees je in
Verborgen manna.
In de ark lag een kruikje met manna.
Het echte Manna is Jezus zelf volgens
Wie in Hem gelooft, wordt één met Hem en krijgt dit Manna te eten. God geeft bóvennatuurlijke versterking. Zo ontvangt de gelovige ook het eeuwige leven.
In Tabga (Israël) ligt een groot vloermozaïek om te herinneren aan de wonderbare spijziging.
Op dat mozaïek staan 4 broden (i.p.v. 5) en 2 vissen.
Het ontbrekende brood was Jezus Zelf, het Brood des Levens, het Verborgen Manna.
Witte steen.
In de rechtspraak kreeg de beklaagde die vrijgesproken werd een witte steen met zijn /haar naam.
Hier is geen rechtzaak, maar wordt de rechtzaak voorkomen. Wie deze witte steen heeft, komt niet voor de witte troon.
Nieuwe naam.
Namen van God zeggen alles over hoe Hij is.
Zo krijgt de gelovige ook een nieuwe naam en die zegt alles over de nieuwe identiteit, over hoe de gelovige zijn zal.
Alléén Jezus en de gelovige weten die nieuwe naam. Dat is intimiteit.
De nieuwe naam zegt ook iets over de innige relatie met Jezus.
Zo kreeg ook Jakob een nieuwe naam, Israël.
Namen in Genesis 5.
In de namen van de eerste 10 generaties zit het hele evangelie verborgen. Zie aantekeningen Genesis 5:1
Beloften voor overwinnaars.
Wat heb je nodig om overwinnaar te zijn?
In Openbaring 3:8 lezen we over mensen met weinig kracht, maar ze bewaarden Gods woord.
Overwinnaars houden vast aan Gods beloften.
Zoals Jozua en Kaleb. In Numeri 14:24 staat dat in Kaleb een andere geest was. Hij was op God gericht. Hij beërfde daardoor ook het beloofde land.
Thyatira.
Aanhef van de brief.
Aan" en "van" staan NIET in de grondtekst.
Letterlijk:
Beschrijving van Jezus.
Grote macht en hemelse uitstraling. Deze aanblik van Jezus is voor een mens nauwelijks te verdragen.
De Zoon van God.
Niet Apollo, de zoon van de afgod Zeus, heeft het voor het zeggen, maar Jezus is de Zoon van de échte God.
Uw werken.
"Ik ken uw werken" staat in elk van de zeven brieven.
In Thyatira is Jezus tevreden over de werken.
In Efeze zijn de werken achteruit gegaan.
In Sardis zijn de werken niet goed.
In Laodicea ook niet.
Hoe moeten de werken zijn?
De laatste meer dan de eerste.
In de werken van deze gemeente is een opgaande lijn. Er is geestelijke groei. De kwantiteit neemt toe, maar Jezus let vooral op de kwaliteit.
Wat gedaan wordt uit liefde tot Jezus, dat houdt zijn waarde en zal blijven bestaan.
Het kostte grote offers, om Jezus te volgen. Men moest zich losmaken van de afgodische gildenfeesten. Dat had haat en uitsluiting tot gevolg. Uitsluiting betekende armoede. Er was geen stad met zoveel gilden. Een vrij beroep of een ander beroep was daar nauwelijks mogelijk.
De liefde.
Een mooi getuigenis door Jezus.
Zonder liefde is de gemeente niets.
Dienstbetoon.
Diakonia.
De gemeente voldeed aan het doel waartoe ze geroepen was.
Het kwaad wordt toegestaan.
De gemeente van Efeze wilde de kwaden niet verdragen.
De gemeente in Thyatira verdraagt het kwaad helaas wel.
We moeten elkaar aanmoedigen om voor de HEERE te leven.
Izebel.
Deze persoon Izebel hangt de leer van Bileam aan. Ze doet hetzelfde als koningin Izebel, de vrouw van Achab. Die voerde ook de Baäldienst in naast de dienst van God.
Zo ook wordt in Thyatira verkondigd, dat men God kan dienen en tegelijk mee kan doen met de afgodische gildenfeesten. Daarbij hoorden afgodenoffers eten en tempelprostitutie. Slechts enkelen houden zich rein.
Velen volgen Izebel en zeggen: "Zaken zijn zaken".
Het pausdom. Ook daar is beeldendienst en wordt Maria als middelares vereerd.
Profetes.
Een profetes zou de woorden van God moeten spreken.
God noemt haar géén profetes. Dat doet zij zelf.
Profetessen in OT.
In het NT is profetie een geestesgave.
Ook vrouwen kunnen profeteren, zoals de dochters van diaken Filippus.
Om te onderwijzen.
Die taak hoort bij de oudsten van de gemeente.
Pas op voor de geest van Izebel.
Johannes 8:36.
De geest van Christus.
Geen oproep tot bekering.
In deze brief staat geen oproep tot bekering, maar de gemeente krijgt wel tijd om zich te bekeren, maar daar kwam niets van terecht. Er zijn er maar weinig die écht in Gods weg gaan.
Eindtijd met Izebel.
Verzen 21, 22, 23 verplaatsen ons naar de eindtijd.
Deze Izebel is een type van een groter perspectief. Dat staat in Openbaring 17:4, de grote hoer die optreedt in de Geest van Izebel.
Deze hoer vormt een systeem dat alle wereldse onreinheden in zich opneemt en Christus verloochent.
Dat dit oordeel concreet in Thyatira is voltrokken aan ene Izebel is onbekend. In elk geval is dit ook eindtijdprofetie.
In grote verdrukking.
Jezus is hier aan het woord. Hij gebruikte dezelfde uitdrukking in Mattheus 24:21.
Hier kunnen we lezen:
Het lijkt logisch dat we dezelfde uitdrukking nemen als die staat in Mattheus 24:21, dus "dé grote verdrukking ", dus de tijd vlak vóór de wederkomst.
Door de dood ombrengen.
Letterlijk:
Het grondwoord voor "dood" wijst op lichamelijke dood, dus op de overgang naar het dodenrijk.
"Doden in de dood" = Doden in het dodenrijk. Dat suggereert toch sterk de tweede dood.
Dat Ik het ben..
VdW: dat Ik Ben het is Die nieren en harten doorgrond.
Nieren staat voor wil en gevoel.
Hart staat voor gedachten.
Hij kent ons door en door.
En alle gemeenten.
Als dit eindtijdprofetie is, wat moeten we dan met gemeenten?
Wellicht moeten we hier de algemene betekenis toepassen: volksvergadering.
Als God ingrijpt en Izebel straft, dan zullen alle volksvergaderingen dit ingrijpen van God opmerken. Dan is dat tijdens de grote verdrukking. Als de "hoer van Babylon " weg is, dan zal de leer van Bileam nergens op aarde meer getolereerd worden.
Haar kinderen.
Het gaat waarschijnlijk over volgelingen, geestelijke kinderen van Izebel.
Diepten van satan.
Dit gaat over de leer van Bileam. Volgens vers 20 gaat het over:
Er waren er die niet genoeg hadden aan de "diepten van God".
Je hoeft het occulte niet diepgaand te bestuderen om je er tegen te kunnen wapenen.
Bestudeer het ware, dan weet je wat vals is.
Geen andere last opleggen.
Jezus velt een mild oordeel. De gemeente wordt niet bestraft, behalve degenen die de diepten van satan kennen.
Houd vast.
Kratēsate =
Dus: vind kracht in wat u hebt, totdat Ik kom.
Ze moeten dus doorgaan op de weg die ze gaan.
Houd vast:
Openbaring 3:11.
Galaten 5:22 beschrijft de geest van Christus.
Totdat Ik kom.
Jezus vindt Zijn wederkomst heel belangrijk. Daarom moeten wij ook uitzien.
Wie niet uitziet, is als de dienaar uit de gelijkenis.
Daar is de Heere niet blij mee.
Beloften voor overwinnaars.
Macht over heidenvolken.
De heidense gilden hadden veel macht en maakten het voor de christenen moeilijk.
Jezus belooft hier dat voor de standvastigen, de overwinnaars, de rollen zullen omkeren.
Deze tekst hoort ook bij de toekomst. Na de grote verdrukking krijgen gelovigen in het vrederijk deze macht. Ze delen in de macht die Jezus zelf ook uitoefent volgens
Waarop komt het aan?
Valse kerk.
De RKK had en heeft nú al een heersende macht op aarde, terwijl Jezus nog niet heerst op aarde. Dat is ook een beeld van de valse godsdienst.
Hoeden met ijzeren staf.
Hem de morgenster geven.
Moet hier Hem staan of hem?
De "Ik" is steeds Jezus die via de engel tot Johannes spreekt. Dus uitleg 2 is dan het meest voor de hand liggend, want anders wordt de "Ik" veranderd in God, de Vader.
Uitleg 1. Hem = Jezus.
In Jesaja 14:12 lezen we dat satan de morgenster is. Hij was vóór zijn val de aartsengel die macht had op de aarde. Morgenster was zijn titel. Bij satans val wordt hem zijn titel "morgenster" afgenomen. Die titel wordt aan Christus gegeven.
Hij krijgt ook alle macht in hemel en op aarde.
In ons vers moet dan staan Hem ipv hem.
Jezus krijgt de morgenster. Hij krijgt de titel. Hij krijgt het mandaat als toekomstige Koning over heel de aarde.
Uitleg 2. hem = gelovige.
De morgenster (Venus) is vaak helder te zien, net voordat de zon opkomt.
Jezus heet
Aan de hemel verschijnt de morgenster Venus iets eerder dan de zon. Wie waakt, ziet de morgenster al als het nog donker is. Mogelijk heeft dit vers alles te maken met de opstanding en opname van de gemeente.
Als we in onze tekst "hem" lezen, dan slaat dat op de gelovige. De gelovige krijgt de morgenster, dwz. hij zal bij de opname van de gemeente zijn. Hij mag dan Jezus, De Morgenster zien en meegaan naar de bruiloft van Het Lam. De opstanding en de opname gaan aan de wederkomst vooraf. Bij de wederkomst komt de Zon der gerechtigheid (Jezus) in Zijn kracht en heerlijkheid.
Dus:
In de oudheid.
Venus, de morgenster, was een bekend symbool voor overwinning en heerschappij.
Jezus geeft de morgenster aan de overwinnaars, zodat zij met Hem zullen heersen.
Petrus schrijft in 2 Petrus 1:19 : de Morgenster gaat op in uw harten. Geestelijk licht zal in onze harten toenemen naarmate we de zonde duidelijker afwijzen. Dat betekent waarschijnlijk ook dat we Hem volmaakt zullen kennen, omdat we, na de opstanding, bij Hem zijn.
Wanneer?
Als de Dag aanbreekt.
In Openbaring 13:9 ontbreekt het stuk: wat de Geest tegen de gemeente zegt.
Dat kan erop duiden dat de gemeente reeds opgenomen is, dus vóór de grote verdrukking.