Hoofdstuk 4


Vers 1

Juiste volgorde.

  1. Discipel zijn.
  2. Gedoopt worden.



Vers 4

Hij moest.

De tocht door Samaria was moeilijk voor Joden.

Hier wordt Jezus door de Heilige Geest geleid, want ook onder de Samaritanen zullen er mensen tot geloof komen.



Vers 5

Sichar.

Sichar lag in een dal bij de berg Gerizim.

Vlak bij Sichem.

Jozef werd er ook begraven.



Vers 6

Vermoeid.

Jezus was 100% mens.



Vers 7

Uit Samaria.

Niet uit de hoofdstad vh tienstammenrijk, maar uit de provincie Samaria.



Vers 9

Samaritanen.

Ze waren nakomelingen van Joden en van heidenen die de Assyriërs daar gebracht hadden.

Ze dienden naast God ook veel afgoden.



Vers 10

Levend water.

= De Heilige Geest.


Jezus schakelt direct van het fysieke over naar het geestelijke.



Vers 11

Diep.

25 meter diep.


Levend water.

De vrouw bedoelt bronwater. Ze begrijpt het geestelijke van Jezus nog niet.



Vers 12

Bent u meer...

Bent u machtiger, belangrijker?



Vers 14

Johannes 7:38


God biedt alles aan en wij mogen het voor niets aannemen.

Openbaring 22:17


Het water dat Jezus geeft.

In Johannes 7:37-39 staat wat dat water is: de Heilige Geest.

Ieder die werkelijk met de Geest vervuld is, zal geheel en altijd bevredigd zijn.

Hij loopt zelfs over en anderen kunnen erin delen.



Vers 15

Geef mij.

De vrouw merkt nu wel dat Jezus over geestelijke dingen spreekt.



Vers 16

Roept uw man.

Jezus wilde eerst bekering en daarna wil Hij pas de Heilige Geest geven.



Vers 18

Jezus laat haar zien dat ze een zondares is, maar Hij veroordeelt haar niet.

Jezus is de zevende man in haar leven.



Vers 19

Profeet.

Jezus wist als een "ziener" alles van haar.

1 Samuel 9:9.



Vers 20

Opeens een ander onderwerp om de aandacht vh pijnpunt af te leiden.

Toch wil ze horen bij de ware aanbidders waarover Jezus spreekt.


Deze berg.

Berg Gerizim.


Bijbel van Samaritanen

Samaritanen erkennen alleen de 5 boeken van Mozes. Daarin staat niets over een tempel in Jeruzalem.


Wat is aanbidden?



Vers 21

Plaats of hart

Waarachtige aanbidding gaat niet over plaats, maar over hart.

Ook in Jeruzalem was het vaak verworden tot rituele vormendienst. Handoplegging en knielen mag, maar het gaat niet om deze vormen. Het gaat om hoe je hart is.



Vers 22

Zaligheid uit de Joden.



Vers 23

Aanbidden.

Proskyneô = aanbidden, het betekent "aan iemands voeten neerknielen om diegene eer toe te brengen".

Aanbidden: niet waar, maar hoe.

Jezus verlegde het vereiste van een geografische plaats naar een geestelijke voorwaarde: aanbid in geest en in waarheid.

De almachtige God zoekt mensen die Hem aanbidden!... Jezus zei: ,,De Vader zoekt naar aanbidders van deze soort.

Leugenaars blijven buiten.


Er komt door Christus' werk een kind-Vader- relatie.

Wie zich verdiept in de Bijbel, leert daar steeds meer over. Dat maakt onze aanbidding rijker.

Aanbidden leren.



Vers 24

Aanbidding.

Voor de Samaritaanse vrouw was het duidelijk . Er zijn twee manieren van aanbidding:

  1. de Samaritaanse manier.
  2. de Joodse manier. Maar de Heere Jezus maakt duidelijk dat beide manieren van aanbidding onacceptabel voor God zijn.

Lofprijzing en aanbidding.

Er zijn gemeenten die veel nadruk leggen op lofprijzing en aanbidding met als gevolg dat de woordverkondiging en het onderwijs in het nauw kan komen. Maar als we zingen met psalmen, lofzangen en geestelijke liederen, dan is dat ook tot onderwijs en terecht wijzen volgens

Lofprijzing moet zeker een plaats hebben in de eredienst.


Ware aanbidding.

Aanbidden in waarheid.

Als we aanbidden in waarheid dan is Gods Woord de waarheid. De Bijbel zal daarbij het allerhoogste gezag voor leer en leven moeten hebben.

De Vader zoekt aanbidders, maar dan wel aanbidders in geest en waarheid. Kom jij tot je doel in dit leven? Ben jij door wedergeboorte een aanbidder van God geworden?



Vers 25

Ik weet...

De vrouw wist dus al iets over de Messias.



Vers 26

Ik ben het..

Nergens anders zegt Jezus dit over zichzelf.



Vers 29

Kom en zie.

Ze heeft gedronken vh levende water en ze wordt nu zelf een overlopende bron.



Vers 30

Afstand ongeveer ½ uur lopen, dus 2½ km.



Vers 34

Gods wil doen.

Dat was een doel in het leven van Jezus.



Vers 35

Nog 4 maanden.

4 maanden vóór de gerstoogst, dus 4 maanden vóór Pesach.

Het is dus ongeveer december. Jezus komt terug van het feest van de tempelvernieuwing, chanoekafeest.

Kijk naar de velden.

Op de weggetjes tussen de akkers komen veel Samaritanen.

Nu kan er geoogst worden.



Vers 36

Loon ontvangen.



Vers 37

De één zaait..

De zaaier ziet niet altijd vruchten. Maar het is wel een bemoediging dat er zeker vrucht zal zijn. Er zal een maaier komen.



Vers 40

Ze vroegen Hem om te blijven.

De vrucht van hun geloof, de liefde, wordt direct zichtbaar.

Veel laatsten worden hier de eersten.



Vers 42

Wat is geloven?

  1. Kennis. Weten wie Jezus is.
  2. Toestemmen. Hem als Zaligmaker aanvaarden.
  3. Vertrouwen op Zijn werk dat Hij deed om ons te verlossen.



Vers 46

Zoon.

Grondtekst wijst op enige zoon.


Hoveling.

Waarschijnlijk heette hij Chusas en heette zijn vrouw Johanna.

Lukas 8:3


Koninklijk.

Hij was ambtenaar van Herodes Antipas. Hoveling is niet goed vertaald . Er was nooit een koninklijk hof in Kapernaüm.


Afstand.

Van Kana naar Kapernaüm is ongeveer 35 km.

7 uur lopen.

De genezing was ongeveer om 13.00 uur, het 7e uur , volgens vers 52.



Vers 48

Zwak geloof.

De hoveling had een zwak geloof. Hij wilde dat Jezus meeging. Het "zien" zou zijn geloof versterken.



Vers 52

Zevende uur.



Vers 53

Hij geloofde.

De afstand Kana - Kapernaüm was 30 - 35 km.

Deze hoveling had dus geen haast gemaakt om de uitwerking van Jezus' woord te zien. Hij geloofde.



Vers 54

Het tweede teken.

Dit was het 2e teken van Jezus, ook in Kana.

Het 1e was: water in wijn veranderen.



<