Nicodemus.
Nicodemus, lid van sanhedrin, de hoogste geestelijke rechtbank. Sinds 2004 is er weer een sanhedrin in Tiberias. Ze hebben besloten om weer lammeren te slachten. Ze deden dat aan de voet van de berg Sion. Teken van de tijd.
Nicodemus.
Traditie:
Farizeeërs
Filippenzen 3:5
Mattheus 3:7
Mattheus 5:20
Mattheus 9:14
Mattheus 12:14
Mattheus 16:11-12
Mattheus 23:13
Mattheus 23:23
Mattheus 23:27
Wij weten dat U van God komt.
Respectvol begin. Welke rabbi zou zeggen dat hij van God gekomen is?
Dat "wij weten" breekt Jezus straks af.
Het sanhedrin weet heel goed dat Jezus door God gezonden is. Echter... later noemen ze Hem Beëlzebul.
's Nachts:
Mensenvrees. Welke farizeeër zou naar Jezus gaan?
Of:
wetgeleerde had strenge regels bv. Over de schepping mocht hij in het openbaar niet spreken, niet eens voor 2 personen. Ze mochten publiekelijk niet spreken over wat vroeger was en wat hierna zal zijn. Wel schriftgeleerden onder elkaar, maar dan in diep geheim. Daarom kwam Nicodemus 's nachts en alléén.
Jezus deed tekenen.
Waarschijnlijk was door de tekenen van Jezus het geloof in het hart van Nicodemus gekomen, maar het geloof is nog erg klein.
Voorwaar, voorwaar.
Jezus zegt "amen, amen" op de woorden van Nicodemus.
Zie vers 2.
Opnieuw geboren.
Letterlijk:
Dus: uit Gód geboren. Werk van de Heilige Geest.
2 definities.
We worden dan "de goddelijke natuur deelachtig". Die nieuwe natuur zoekt de dingen die boven zijn.
Wedergeboorte is een nieuwe schepping. We zijn "in Christus". Wie in Christus is, is een nieuwe schepping.
We zijn opnieuw geboren om eeuwig te leven, maar ook om hier op aarde het beeld van God te laten zien. Het leven ÍN ons wordt zichtbaar aan de buitenkant. We laten karaktereigenschappen van God zien. Het gaat dus niet over uiterlijkheden.
Nodig is:
Zo moeten we leren op Jezus te zien, zoals Israël zag op de koperen slang.
Dit hoefde niet nieuw te zijn voor Nicodemus. Ezechiël had er al over geschreven.
Geest en koninkrijk.
Jezus spreekt hier nog niet over de gemeente, want die was nog verborgen. Het geestelijke koninkrijk was nog een verborgenheid.
Later is er wel de gemeente en die bestaat voor 100% uit wedergeborenen.
Jezus spreekt hier over het aardse koninkrijk waarover Hij eens zal regeren.
De wedergeborenen zullen delen in Zijn heerlijkheid en zullen dit koninkrijk ingaan.
Wedergeboorte en bekering.
We worden wedergeboren tot een levende hoop.
Wie gaan binnen in het koninkrijk ?
Uitleg van wedergeboorte.
Voorbeeld 2.
Water en Geest.
Water ziet hier NIET op de christelijke doop. Daar kon Nicodemus nog niets van weten: "en weet gij deze dingen niet?"
Misschien denkt Jezus aan een mikwéh. Die zag men als een baarmoeder. Opstaan uit de mikwéh is als "opnieuw geboren worden", geboren uit water. Het oude leven achterlaten.
Waterdoop hoort bij doop met de Heilige Geest. De doop is het begin van een leven met God, geleid door de Heilige Geest. Ook bij de doop van Jezus gaan doop en Heilige Geest samen.
Of...
Jezus denkt waarschijnlijk aan
Het gaat daar over innerlijke reiniging.
Water duidt op de Heilige Geest.
Water kan ook op Gods woord wijzen.
Dat had Nicodemus kunnen weten uit
Wie gaan binnen in het koninkrijk ?
Vlees of geest.
Er is een natuurlijk lichaam (geleid door de ziel = psyche) en er is een geestelijk lichaam, geleid door de Heilige Geest.
Geestelijke en vleselijke christenen.
Geestelijke christenen zijn op God gericht. Zij vertonen gelijkenis met Jezus.
Vleselijke christenen zijn op het aardse gericht. Zij laten geen vrucht van de Geest zien.
Wedergeboren.
Het eeuwige leven begint bij de wedergeboorte.
Wedergeboorte is Gods werk. Het eeuwige leven begint dus al tijdens ons aardse leven.
We moeten wedergeboorte en bekering niet verwarren.
Wedergeboorte is Gods werk. God maakt ons levend. Daarna bekeren wij ons tot God. Bekeer u!
De wind waait...
Heilige Geest werkt onzichtbaar als de wind, maar het werk blijft niet onzichtbaar. In ons leven zien we de vrucht van de Geest.
Er is geen enkele bijbelse basis voor de opvatting dat de wedergeboorte een bewuste gebeurtenis is. Het herscheppende werk van de Heilige Geest blijft geheim. Het is net zo verborgen als de plaats waar de wind vandaan komt.
Nicodemus' onkunde.
Hij wist nog niets van de gemeente. Joden menen dat zij al bij de Vader zijn, zónder wedergeboorte.
Wij getuigen van wat we gezien hebben.
Aardse dingen.
Jezus reinigde bv de tempel, maar niemand herkende Hem als Messias.
De discipelen hadden het wel door. Zij zagen
Psalm 69:10 vervuld worden.
Hemelse dingen.
Deze dingen kon Nicodemus nog niet weten.
Jezus spreekt over
Zoon des Mensen.
Verhoogd worden.
Jezus gaat Nicodemus over Zijn missie vertellen.
"Verhoogd worden" ziet op de kruisiging van Jezus.
Johannes verbindt het lijden ook steeds met het koningschap.
Jezus noemt dat "verhogen" ook nog kort vóór Zijn dood.
Slang.
De slang is een beeld van satan. Hij is de oorsprong van de zonde.
Maar... Jezus is aan het kruis "tot zonde gemaakt" volgens
Jezus werd ahw de zonde zelf. Daarom verliet de Vader Hem ook.
Zo kan Jezus zich dus vergelijken met de slang.
Op Jezus zien.
Zie aantekeningen bij:
Ieder:
Wedergeboren.
Wat is het eeuwige leven?
Zie vers 16.
Het eeuwige leven is een Persoon, God.
Gegeven.
Als wij op een verjaardag een cadeau geven, is de jarige aan ons niets verplicht.
In Papoea Nieuw-Guinea stelt een gift de ontvanger onder een verplichting om, vroeg of laat, iets van gelijke waarde terug te geven.
Door Zijn grote Gave, Jezus, verwacht God van ons, dat wij ons leven aan Hem zullen geven en dat we het beeld van Zijn Zoon zullen laten zien.
Gods gave stelt ons onder een verplichting.
Gods geven.
Als wij geven, dan geven wij altijd maar een deel.
God geeft álles.
God had maar één Zoon en Die gaf Hij voor vijanden. Zo laat God zien dat Hij liefde ís.
Ook de Zoon gaf álles. Hij verliet álles om hier op aarde een arm mens te zijn. Hij gaf zelfs Zijn leven.
De wereld.
Griekse woord: kosmos.
Alle mensen worden opgeroepen om te geloven, dus ze zijn nog geen gelovigen.
God roept élke wereldling. God heeft de ongelovige wereld lief.
Als gesteld wordt dat met "de wereld, de kosmos" alléén de uitverkorenen worden bedoeld, dan is dat een ander evangelie dan dat hier in Johannes 3:16 staat.
Paulus schrijft wel duidelijk over predikers van een andere leer.
Opdat...
"Opdat" geeft een doel aan. God heeft een duidelijk doel om Zijn Zoon te geven.
Het doel is: redding van zondaren.
Wat is geloven?
Geloven is:
Wie niet gelooft, wordt in de bijbel "ongehoorzaam" genoemd.
God gebíedt ons immers om te geloven.
Geloof is iets dat wij, op Gods bevel, moeten doen. Steeds staat er in de bijbel een actieve vorm: "Geloof in de Heere Jezus" of "Geloof Zijn woord". Nergens staat een gebed of God ons geloof wil geven.
Luther noemt geloof een aangrijpende daad. Het geloof grijpt Jezus vast tot persoonlijke redding.
Geloof ziet niet op eigen zonden, op eigen liefde, maar ziet op wat Jezus deed. Hij is de Zaligmaker en het geloof legt alles wat tot onze redding is in Zijn handen.
Geloof ziet op Jezus, zoals zieke Israëlieten zagen naar de koperen slang. Wie zo gehoorzaam keek, werd gered en genas. Jezus vergelijkt Zich ook met deze koperen slang.
Jij hoort bij "de wereld", dus God gaf Zijn Zoon ook voor jou! (Luther)
Luther zegt: "God heeft de wereld liefgehad, dat zijn niet de uitverkorenen, maar dat zijn álle mensen.
Gods woord is duidelijk over wat God wil.
God geeft ons Zijn woord met Zijn beloften. God gaf in grote liefde Zijn enige Zoon als Zaligmaker. Als wij in Hem geloven, maakt God ons levend.(wedergeboorte)
Als wij wedergeboren zijn, gaan wij ons bekeren.
Ieder die gelooft.
De ene gelovige heeft een groot geloof, de ander een klein geloof, maar hun geloof is wezenlijk hetzelfde. Hun geloof richt zich op Christus, de Zaligmaker.
Ieder gelooft in de vergeving van zijn /haar zonden op grond van het verzoeningswerk van Jezus. Wie zó gelooft ís zalig. Diens zonden zijn vergeven.
Jezus vraagt: "Geef Mij jouw hart". Geloof zegt "ja" tegen Christus. Op dat moment wordt Christus onze Bruidegom.
Zondag 7 HC zegt: "Door geloof wordt de zondaar in Christus ingelijfd en neemt hij al Zijn weldaden aan".
Wat is "het eeuwige leven?"
Wanneer begint het eeuwige leven?
Actief of passief.
De bijbel spreekt steeds in actieve vorm: geloven, aannemen, toe-eigenen.
Als we gaan zeggen dat het geloof moet worden toegepast, of dat het door God moet worden ingeplant, dan is dat een "ander evangelie".
Een gave van God.
Geloven in de Naam van..
En doopte.
Johannes 4:2 zegt dat de discipelen doopten.
Enon bij Salim.
Johannes had veel water nodig. Hij doopte door onderdompeling.
Doop was geen mikwéh, want dat is altijd zelfdoop.
Zijn doop maakte duidelijk, dat ook Joden bekering en vergeving nodig hadden.
Zijn doop was geestelijke voorbereiding op de komst van de Messias.
Nog niet in de gevangenis.
Dat gebeurde ongeveer 7 maanden later.
Over de reiniging.
De vraag ging over de reiniging door de doop.
U gaf getuigenis.
Johannes had gezegd:" Zie Het Lam van God..."
Er komen steeds minder mensen bij Johannes en steeds meer bij Jezus.
De discipelen van Johannes vinden dat verdrietig, maar Johannes niet.
Uit de hemel gegeven.
Johannes heeft het hier over zijn bediening, die God, vanuit de hemel, hem heeft gegeven.
Deze tekst gaat NIET over het aannemen van Gods genade.
Aannemen betekent niet "pakken of stelen", maar iets in ontvangst nemen wat wordt aangeboden. U mag het aanvaarden, toe-eigenen, en het gebruiken. Zo ook met de aangeboden genade.
Geven en aannemen.
God geeft Zijn Zoon. Je mag Hem aannemen.
God geeft u het Brood des Levens. Je mag Het aannemen.
Jezus kwam tot Zijn volk, maar ze hebben Hem niet aangenomen.
Ieder die Hem aanneemt, is een kind van God.
God wil het behoud van zondaren en wil niet dat iemand verloren gaat.
De vriend.
Geestelijke groei.
Wie van boven komt..
Dat is Jezus.
Wie uit de aarde is...
Dat is Johannes de Doper.
Zonder maat.
Hier lees je over de Geest als "kracht".
Ook in
Als Persoon woont de Heilige Geest in de gelovige, als Kracht komt de Geest op of over de gelovige.
De kracht van de Geest komt tot uiting in geestelijke, psychische of lichamelijke energie.
Die kracht heet ook: zalving met de Geest.
Tegenstelling.
Deze tekst geeft een tegenstelling:
Gehoorzaamheid = Geloof.
Gehoorzaamheid is hetzelfde als geloof.
Geloven is Gods bevel.
Geloven is ook een bevel volgens
Dat bevel moeten we gehoorzamen.
Ongehoorzaamheid is dus hetzelfde als ongeloof.
Wie "Hem gehoorzamen", dus in Hem geloven, ontvangen de Heilige Geest volgens
Wie lijdelijk blijft, is ongehoorzaam.
Het verloren gaan is niet een doel van het evangelie, maar een gevolg van ongeloof en ongehoorzaamheid.