Een teken gevraagd.
Zojuist hadden de farizeeërs een groot teken gezien: meer dan 4000 mensen gevoed met 7 broodjes en enkele vissen. Wie ongelovig wil zijn, is blind voor de tekenen die God doet.
Nú willen ze een teken uit de hemel.
Teken uit de hemel.
Door zo'n teken zou Jezus dan Zijn goddelijke afkomst moeten bewijzen. Dan wisten ze zeker dat Hij de Messias was.
Tekenen herkennen.
De farizeeërs herkennen wel de tekenen van het weer, maar niet de tekenen van de Heer.
De tekenen dat de Messias er is, zien ze niet.
Het heeft ook te maken met seizoenen.
Teken van Jona.
Dit teken gaf Jezus ook in
Dat zouden de farizeeërs zich nog best kunnen herinneren.
Dit teken van Jona is dus het gevraagde teken uit de hemel waarmee Jezus dus Zijn goddelijke afkomst zal bewijzen. Ze kunnen dan weten dat Hij de Messias is. 3 Dagen en 3 nachten in het graf en in het hart van de aarde.
Als dit teken NIET uitkomt, is Hij niet de Messias.
En wij...in onze feestdagen hebben vanaf goede vrijdag tot paasmorgen zeker géén 3 dagen en 3 nachten. Daar zeggen we eigenlijk mee dat Jezus' teken niet uitkwam en Hij dus de Messias NIET is.
Hoe was het wel?
Zie aantekeningen bij
Jona als teken.
In Lukas 11:30 is Jona zélf een teken.
In Assyrië werd elk jaar genoemd naar een hoge ambtenaar (een zogenoemd eponiemjaar). Dit specifieke jaar staat dus bekend als “het jaar van Bur-Sagale”.
Pas op voor het zuurdeeg.
Zuurdeeg is in de Bijbel het beeld van de zonde.
Hier is het een beeld van de onbijbelse leer van de farizeeërs. Beeld van bederf.
In Lukas 12:1 zegt Jezus dat het huichelarij is.
Jezus bedoelt dus niet, dat ze geen brood mogen kopen bij de aanhangers van de farizeeërs.
Ook de leer van de Herodianen was onbijbels.
Zuurdeeg moest weg op Pesach. Zuurdeeg past niet bij het paaslam, dus ook niet bij Jezus, het Paaslam.
Cesarea Filippi.
Deze plaats ligt in het noord-oosten van Israël, onderaan de Hermon.
Het was een zeer goddeloos centrum.
Daar stonden tempels van Pan, Zeus, Hermes, Apollo, Nemesis, e.a.
Keus uit veel goden. Maar... wie is Jezus? Is Hij één van die vele afgoden? Hoe denkt men over Hem?
Hier ontspringt uit een grot een bron van de Jordaan.
De Romeinen dachten dat hier de ingang naar de hel/ Hades/ dodenrijk was.
Hier wijst Jezus straks op. Dan heeft Hij het over de poorten van de hel. Jezus spreekt niet over gehenna het helse vuur, maar Hij zegt "hades" (Grieks) of "sheool" (Hebreeuws). Dat betekent: dodenrijk.
Wie ben Ik?
Een heel belangrijke vraag. Van het juiste antwoord hangt onze zaligheid af.
Wie is Jezus voor jou?
Verwarring.
De verwarring komt door ongeloof. Heel weinig mensen herkenden Hem als Messias, als zoon van David.
De duisternis begrijpt het Licht niet.
Persoonlijk.
Wie is Jezus voor jou?
Christus.
Dat is het Griekse woord voor het Hebreeuwse Messias.
Petrus leefde niet meer in de duisternis. Zijn verstand was verlicht.
Barjona.
Bar = zoon.
Dus: zoon van Jona.
Dit was ook ongeveer de geloofsbelijdenis van de kamerling.
Op deze Petra.
Jezus zelf is dé Rots, dé Petra, waarop de gemeente gebouwd wordt. Er is een geestelijk huis, waarvan gelovigen de levende stenen zijn.
Dat huis is gebouwd op de Petra, de Rots, het enige Fundament.
De profeten die in Ef 2 genoemd worden, zijn NIET de profeten uit het OT, maar profeten uit het NT. Let op de volgorde: apostelen en profeten.
Zal Ik bouwen.
Jezus spreekt in de toekomende tijd. De gemeente bestaat dus NIET vanaf Adam, maar de gemeente begint vanaf Jezus. Hijzelf is de Rots waarop de gemeente gebouwd wordt.
Er zijn 2 sleutels voor kinderen en eenvoudige mensen om de bijbel te begrijpen.
Toen Jezus deze woorden sprak bestond Israël al 2000 jaren. De gemeente ontstaat vanaf Jezus.
De gemeente, een geheimenis.
Jezus is als messias-koning verworpen. Nu gaat Hij spreken over gemeente. Dat was nog verborgen. Het koninkrijk wordt geestelijk.
Nú is het koninkrijk niet van deze wereld, zegt Jezus tegen Pilatus.
Poorten van de hel.
Hel = Hades = dodenrijk.
Het gaat dus niet over het helse vuur, gehenna.
Jezus stond in een door en door heidense omgeving. De Romeinen dachten dat hier de ingang naar Hades was.
Van dit dodenrijk heeft Jezus de sleutel volgens
Sleutels.
2 sleutels:
Hiermee kan de gemeente openen of sluiten.
Binden of ontbinden.
De RKK misbruikt deze sleutelmacht in aflaat en ban .
Áls de gemeente een leefwijze afkeurt, op grond van de bijbelse gegevens, dan doet God dat natuurlijk ook.
In de literatuur over bevrijdingspastoraat wordt gesproken over het binden van demonen. Ze worden machteloos gemaakt.
Verbod.
Iedereen kan uit Jezus woorden en daden te weten komen wie Hij is.
Tegen Kajafas en Pilatus zegt Jezus wel wie Hij is.
Veel lijden.
Zojuist had Petrus Jezus de Christus, de Messias, genoemd.
Nú kan hij de boodschap over lijden en sterven niet verdragen. Hij bestraft Jezus.
Op de 3e dag.
In Markus 8:31 staat:
Hoe kunnen we Goede Vrijdag volhouden?
De bijbel is precies.
Zie aantekeningen bij
Bestraffen.
Petrus wijst Jezus een andere weg, buiten het lijden om.
Dat deed satan ook toen hij Jezus alle koninkrijken van de wereld aanbood zonder te lijden. Alleen satan aanbidden.
Jezus herkent het en noemt Petrus zelfs satan.
Petrus als werktuig van satan.
Wat Jezus wist dat nodig was voor redding van zondaren, stond Petrus tegen.
Jezus ervaart dat als verzoeking van de satan.
Satan wil dat Jezus niet naar Jeruzalem zal gaan. Daar moest élk paaslam geslacht worden.
Satan wil dat plaatsvervangend sterven niet.
Petrus denkt hier niet geestelijk.
Zichzelf verloochenen.
Kruis opnemen.
Om Gods aanwezigheid te ervaren, moeten we de weg van moeilijkheden en lijden gaan - de weg van het kruis.
In de gevangenis was ik samen met Jezus en ik vond overweldigende vreugde en vrede in de intieme omgang met Hem.
Bespotting, laster, afwijzing, vernedering zijn beproevingen die u moet omhelzen alsof het vrienden waren. (Broeder Yun)
Je leven willen behouden.
Als je jezelf NIET wilt wegcijferen, NIET wilt leven zoals Jezus dat vraagt, dus je leven wilt behouden, zoals je het altijd leefde, dan verlies je juist je leven.
Je mag tot Jezus komen, hoe je ook bent, maar je mag NIET blijven die je bent.
Je moet dagelijks vernieuwd worden naar het beeld van Jezus.
Dan word je behouden.
Leven verliezen.
Dit is de uiterste consequentie van de zelfverloochening.
Zijn we bereid om ons zo te verloochenen?
Wat zal een mens geven als losprijs?
Als je het bloed van Christus NIET voldoende vindt, dan is er niets meer, waarmee we vrij gekocht kunnen worden bij God.
Zoon des Mensen.
Dit is een heenwijzing naar wie Hij is.
Daniël noemt Gods Zoon "de Mensenzoon".
De farizeeërs en schriftgeleerden wisten heel goed wat Jezus bedoelde als Hij Zich "Zoon des Mensen" noemde.
Sommigen die hier staan.
Zij zijn straks getuigen van Jezus' verheerlijking op de berg, een voorproef van het komende koninkrijk. Zij krijgen iets extra's. Petrus verwijst hier later nog naar.
Ze krijgen een voorproef van het komende koninkrijk van God. Dat breekt aan als Jezus in heerlijkheid verschijnt op de Olijfberg.
Iets van die heerlijkheid van het koninkrijk zien ze hier al. Petrus als oog- en oorgetuige verzekert de gelovigen dat dit koninkrijk zeker op aarde gevestigd zal worden. Het is geen verzinsel.
De drie discipelen zien ook met Pinksteren het geestelijke koninkrijk komen.
Door wedergeboorte kunnen we nu dit geestelijke koninkrijk binnengaan.