Bekering hoort bij redding.
Ninevé = Mosoel.
Geen definitief besluit.
Als de ondergang van Ninevé vaststond, was prediking zinloos. Als Jeremia later het oordeel over Jeruzalem predikt, dan is er ook nog redding mogelijk: als Israël zich bekeert!!
Jona moet spreken wat God tegen hem zegt. Gods woorden doorgeven.
Grote stad.
SV: een stad Gods. Het was een heel grote stad, een wereldstad. In de Statenvertaling staat het woord "doorsnede" terecht niet.
Waarschijnlijk is het niet 3 dagreizen in doorsnee, want dan was Ninevé groter dan Amsterdam. Waarschijnlijk gaat het over de omtrek van de stad.
Geweldig grote stad.
SV heeft: grote stad Gods.
Volgens Luther ziet "een stad Gods" op de vele bekeerlingen.
De enige profetie.
Hier staat de enige profetie in dit boek. En ...die komt niet uit na 40 dagen, tot spijt van Jona.
Jona als teken van hoop.
Jona was een teken voor Ninevé volgens Lukas 11:30.
Jona was God ongehoorzaam, kwam in de zee, werd opgegeten, maar "stond op uit de dood".
God bewees Jona genade, ondanks zijn grote zonde. Dat gaf hoop voor Ninevé. Zo was Jona zelf een teken.
Mattheus 12:40.
Jona als type van Israël.
In de grote verdrukking zullen er 144.000 Joodse predikers uitgaan. Veel heidenen zullen tot geloof komen.
Openbaring 7:3-4.
Openbaring 7:9.
Bekering.
Echt geloof. Er zijn vruchten van bekering. Ze geloofden Gods woord.
Waarschijnlijk was deze koning Adad-Nirari III 809-782.
In zijn tijd is er een mono-theïstische tendens.
Vasten.
Jona als teken van hoop.
De ongehoorzame Jona was ook door God gered en opnieuw in dienst genomen.
Jona zal daarover gesproken hebben. Jona zelf is een teken van genade volgens
Dan is er ook voor het ongehoorzame en goddeloze Ninevé hoop op genade.
Tot God roepen.
Voor wie tot God roepen staan er rijke beloften.
Bekering.
Het was niet alleen een uiterlijke bekering door rouwgewaden aan te doen.
De Ninevieten maakten ook een eind aan hun slechte daden. De bekering liet goede vruchten zien.
Wie weet..
Dit is geen misschientje.
Geloven is "zeker weten".
Men had Jona als voorbeeld. Hij was ook wonderlijk gered. Men had gezien dat God genadig is.
Zo kon God ook Ninevé genadig zijn.
Bekering.
God ziet niet naar rouwkleding of vasten.
Hij ziet hun "werken" van bekering.
Gods berouw.
God heeft géén berouw over foute daden, zoals wij.
Hij kan berouw, verdriet, hebben over de gevolgen van Zijn daden.
Ook na onbekeerlijkheid van mensen kan God zijn gegeven woord herroepen.
Dat gebeurde in het geslacht van Eli.
God deed het niet.
Waarom deed God het niet?
God heeft Zijn vijanden lief en vraagt dat ook van ons.