4 delen:
Lied over de liefde.
Letterlijk: een lied van geliefden.
Zonen van Korach.
De lelies.
Dit is een bekend lied. Op de wijs van dit lied wordt de Psalm gezongen.
Koning en koningin.
Deze psalm gaat over de Zoon van God die door Zijn Vader wordt gezalfd.
Jezus is deze gezalfde Koning. Hij heeft een bruid, Zijn gemeente. Die zal met Hem regeren in het Messiaanse rijk.
Dit is de enige plaats in het OT waar gesproken wordt over een koningin naast de Zoon van God.
Zoals Eva met Adam heerste over de schepping,
zo zal ook de Laatste Adam Zijn vrouw naast Zich hebben als Hij regeert in het Messiaanse rijk.
Over een koning.
Iemand declameert dit gedicht op deze koninklijke bruiloft.
Maar... deze psalm heeft een messiaans perspectief.
U bent veel mooier...
De schoonheid zit vooral in de eigenschappen van de koning. Het gaat niet om zijn lippen, maar om zijn woorden.
Het zijn vriendelijke, passende, genadige woorden. Mogelijk ziet het op de rechtspraak.
De schoonheid zit ook in de daden van de koning. Militaire daden. Zwaard aangorden.
Zwaard.
Ook Jezus zal bij Zijn wederkomst een zwaard hebben waarmee Hij de vijanden verslaat.
Glorie.
Heerlijkheid.
Waarheid, zachtmoedigheid en gerechtigheid.
Drie eigenschappen die God heel belangrijk vindt.
Deze koning heeft ze.
Uw pijlen.
God zegent de koning in zijn oorlogen. Deze pijlen zijn dodelijk voor de vijanden.
Christus als Koning?
Het evangelie is nooit een pijl. Het evangelie is in de Bijbel een zwaard.
Het gaat hier dus NIET om het tot bekering brengen van zondaren.
Als God met pijlen schiet, loopt het altijd slecht af met de getroffene.
Hier "vallen" ze, ze sterven.
Uw God, uw Ĕlôhîym.
In vs 7 en 8 staat steeds God = elohim.
Dat duidt vaak op Christus, maar ziet ook vaak op hooggeplaatste personen. Er wordt hier gesproken over de Messias.
De Davidische koningen zaten op de troon van de HEERE volgens
Dit komt uit bij de Messias, die op de troon van David eeuwig zal regeren.
David zat op de troon van de HEERE en Jezus zit straks op déze troon van David.
Dus: "het kruis is Zijn troon" is echt onzin!
Uw God , o God.
Uw God = Vader.
O God = Zoon.
Boven Uw metgezellen.
Wie zijn de metgezellen?
Voor de aardse koning, de bruidegom, zijn het de edelen.
Voor Jezus zijn het
Er zijn engelen rondom Gods troon, maar ook engelen vóór Gods troon. Die laatsten zijn de aartsengelen, de hoogste engelen.
Ze zijn "aangezichtsengelen". Ze zien het aangezicht van God.
Jezus is gezalfd en hoger dan de aartsengelen.
ĕlôhı̂ym.
Er staat:
Waarschijnlijk is dat een uitdrukking voor:
Ĕlôhîym = goden. Dat kunnen ook belangrijke mensen zijn.
VdW:
In Septuaginta wordt elohim onterecht met God vertaald.
In Hebreeen 1:8 wordt de Septuaginta (Griekse vertaling) geciteerd, maar geeft de Hebreeuwse tekst niet juist weer.
Hier gaat het ws om zalving vóór de bruiloft. Vreugdeolie.
De bruidegom-koning werd omringd door andere vorsten, metgezellen.
Uw kleding geurt.
Vgl. Zalfolie in
Ook ingrediënten voor parfum.
De koning wordt verblijd door muziek.
Koningsdochters.
Ofir:
Vergeet uw volk.
Waarschijnlijk was de bruid een buitenlandse. Ze moet haar volk en dus ook haar godsdienstige opvoeding vergeten.
Vergeet het oude leven en nu begint het nieuwe leven met de koning.
De gemeente als bruid van Koning Jezus.
Vergeet het huis van je vader, zegt de dichter.
Jezus zegt wie de vader van zondaren is. Dat is satan.
Luister, neig je oor.
Zie.
Omdat hij uw Heere is.
Heere = âdôn.
De dochter van Tyrus brengt geschenken.
Zijn dit soms volken die geschenken brengen aan de regerende Messias?
Innerlijk of uiterlijk?
De gemeente als bruid.
Bij de zalige opstanding van de gelovigen gaat ook de gemeente de Bruidegom tegemoet in de lucht.
Jezus brengt Zijn bruid in het huis van Zijn Vader.
Daar vindt de bruiloft van het Lam plaats.
De bruid is bekleed met heerlijkheid. Ze heeft een verheerlijkt lichaam.
Zegenwens.
De dichter wenst het jonge paar veel zonen toe, opvolgers tot in verre generaties.
Erets.
Erets = aarde of land.
Land past hier beter als het over een gewone koning gaat.
Als het over Jezus gaat, past zowel "land" als "aarde".
De residentie van de Messias is Sion, in het land Israël.
De Messias zal ook koning zijn over de hele aarde, over de heidenvolken.
Uw Naam in herinnering.
De dichter heeft zijn doel hierin niet bereikt. De naam van de aardse koning blijft onbekend.
Wel wordt de psalm nog altijd gezongen, met woorden die verwijzen naar de Messias.
De Naam van Jezus blijft wel in herinnering. Hij kreeg een Naam boven alle namen.