Hoofdstuk 37


Vers 2

Leeftijd van Jakob.

Jakob was 91 toen Jozef werd geboren. Nu is hij dus 91+17=108.


Zonen van de bijvrouwen.

Jozef vertelde de slechte dingen van Dan en Nafthali en van Aser en Gad.


Jozef als type van Jezus



Vers 3

Lief hebben.

  1. Jozef was godvrezend.
  2. Jozef was de oudste van Rachel. Die zag Jakob als de eerstgeborene. 1 Kronieken 5:1-2. Jozef werd ook de eerstgeborene en kreeg in Efraïm en Manasse een dubbel deel. Rachel was eigenlijk de "echte" vrouw van Jakob. Haar oudste zoon gold als de eerstgeborene, ook al waren de zonen van de "bijvrouwen" ouder.
  3. Door het kleed verklaarde Jakob Jozef tot zijn voornaamste zoon.



Vers 4

Meer liefhad.

Deuteronomium 21:15-17 keurt het gedrag van Jakob niet goed.


Vriendelijk.

Letterlijk: tot vrede.

Een gewone vredesgroet, vrede zij u, die zeiden ze niet eens meer.



Vers 7

Akkerbouw.

De patriarchen deden ook aan akkerbouw.

Jozef ziet in de droom alleen de verhoging. Hij ziet niet de vernedering die eraan vooraf gaat.



Vers 9

Waarom 2 dromen?

Jozef weet dat pas als hij de twee dromen van farao uitlegt.

  1. De zaak staat bij God vast.
  2. God zal het spoedig uitvoeren.



Vers 10

Vader bestraft Jozef.

In de laatste droom overtreft Jozef zijn ouders en broers in alles. Zelfs vader buigt.


Moeder.

Lea nam waarschijnlijk de opvoedingstaak over van Rachel.



Vers 11

Type van Christus.

Mijn broeders ben ik vreemd.

Door eigen broers veracht.



Vers 13

Jakob is ongerust.

Bij Sichem hadden de broers vreselijke dingen gedaan. Dat was nog maar kort geleden.

Dina had ongeveer dezelfde leeftijd als Jozef.


Waarom stuurde Jakob Jozef?

Jakob wist zeker van de haat t.o.v. Jozef.

Jakob wist uit ervaring hoe broederhaat kan uitpakken. Na 22 jaar was Jakob nog heel bang voor de haat van Ezau.

In vers 10 staat dat Jakob boos was toen Jozef zijn 2e droom vertelde. Had Jakob willens en wetens het leven van Jozef op het spel gezet?

Jozef wist dat Jakob zich kwaad kon maken op zijn zoons.

Op Simeon en Levi die Sichem uitmoordden.

Op Ruben die met Bilha gemeenschap had.

Aan het eind van zijn leven geeft Jakob hen géén zegen.

Opmerkelijk: in de eerste 9 jaren dat Jozef onderkoning was, zocht hij geen contact met Jakob.

Jozef wilde het verleden en het huis van zijn vader vergeten.

Pas uit de mond van Juda hoort Jozef dat vader Jakob nog om hem geeft.

Of...

Jozef wachtte 9 jaren. Het zwijgen van negen jaar hoeft geen vergetelheid te zijn, maar kan doelbewuste terughoudendheid zijn binnen Gods voorzienigheid.

Jozef wilde dan niet vooruitlopen op Gods vervulling van de dromen.

Bovendien had een boodschap van Jozef aan zijn vader Jakob een familiedrama kunnen ontketenen.



Vers 17

Sichem - Dothan.

Lopend is die afstand 30 km. Een dag lopen.



Vers 18

Haat gaat leiden tot doodslag.



Vers 19

Meesterdromer.

In de dromen was Jozef meer dan zijn broers. Zij bogen voor hem. Dat zat hen heel erg dwars.



Vers 20

De volgorde.

  1. Doodslaan, vermoorden.
  2. Zijn lijk verbergen in een put.
  3. Vader bedriegen.



Vers 22

Woestijn.

Dat is geen dorre zandvlakte, maar het was een uitgesterkt woest gebied waar vee kon grazen.


Ruben wilde verlossen.



Vers 23

Simeon.

Waarschijnlijk is Simeon de drijvende kracht.

Hij wordt later door Jozef ook gevangen gezet.

Jozef smeekt om genade.

Dit moment herinneren ze zich later heel goed.



Vers 25

Ismaëlieten en Midianieten.

Hier in vers 25 zien de broers Ismaëlieten.

In vers 28 is er een groep Midianieten.

Ismaël en Midian zijn halfbroers, allebei zonen van Abraham.

De moeders waren resp. Hagar en Ketura.

De Ismaëlieten en de Midianieten woonden waarschijnlijk samen.



Vers 27

Wat willen de broers?

Ze willen Jozef verkopen aan de Ismaëlieten.

Maar... deden ze dat ook?

Volgens Jozef wel.



Vers 28

Trokken en tilden zij Jozef uit de put.

Wie zijn "zij"?

Prijs.

Jozef smeekt om genade.



Vers 32

De leugen.

Dit kleed hebben we bebloed en verscheurd gevonden.

De conclusie dat Jozef is verscheurd trekt Jakob zelf. Die komt niet van zijn zonen.



Vers 33

Jozef is verscheurd.

Als een herder een schaap kwijt raakte doordat een wild dier het verscheurde, dan was hij onschuldig als hij het verscheurde dier kon tonen aan de baas.

De broers leveren bewijs dat Jozef verscheurd is en daardoor zijn ze onschuldig in Jakobs ogen.


De conclusie.

Jakob trekt zelf de conclusie over Jozefs dood. De broers hebben dit niet gezegd tegen Jakob.



Vers 35

Hoe kun je een ander troosten?

  1. Vergeet de vraag "wat moet ik zeggen?", maar luister naar wat de ander te zeggen heeft.
  2. Luister intensief, blijf aanwezig bij de emoties van de ander en wees getuige van het verdriet, zónder dat je er direct iets aan wilt doen. Dus: meer observeren dan doen, meer luisteren dan spreken, meer volgen dan leiden.
  3. Realiseer je dat verdriet zich vaak in boosheid uit. Een kind zegt boos: "Stomme tafelpoot", maar heeft pijn en verdriet.
  4. Een goede vraag: "Hoe ben je de afgelopen tijd doorgekomen?"
  5. Geef gerust ook aandacht aan het verdriet. "Iedere keer als ik je zie, moet ik denken aan het verlies van je zoon". Aandacht en erkenning van het verdriet.

Graf. (Of dodenrijk)

Letterlijk: sheool.

Dat is het dodenrijk.

Jakob zegt zelf dat Jozef verscheurd is. Jozef heeft dus géén graf. Jakob kan dus niet naar Jozef afdalen in het graf.

Jakob weet dat de geest van Jozef in het dodenrijk is. Daar zal Jakob Jozef weer ontmoeten. In Genesis 49:33 zien we hetzelfde. Jakob wordt, op het moment van het sterven, met zijn voorgeslacht verenigd. Die vereniging gebeurt niet in het graf, want Jakob wordt pas ná 70 dagen begraven.

Die vereniging met het voorgeslacht gebeurt in het dodenrijk.



<