Deel van de excurs.
Hier worden dingen kort beschreven. De meeste vinden later pas plaats en worden ook later uitgebreid beschreven.
Hemels Sion.
Zijn ze in de hemel?
En ik zag...
De woorden duiden op "indringend zien", attentie, er komt iets verrassends.
Het Lam stond..
Histēmi is niet iets statisch.
We moeten "staan" lezen als "ging staan" of "stelde zich op".
Teken.
Deze 144.000 Joden kregen in Openbaring 7:4 een teken. Hier staat wat dat teken was: de Naam van de Vader, JHWH, HEERE.
Een grote tegenstelling.
We zien iets dergelijks als God aan Elia verschijnt in
1 Koningen 19:11-12.
Verbeeldt dat misschien iets van oordeel en zegen? Het is er allebei bij God. Of heeft het lawaai te maken met de aankomst van de heerlijkheid van God?
Het geluid.
De stem kan van Christus zijn.
Dit geluid komt uit de hemel. Het geluid van de citers ook.
De citerspelers.
In Openbaring 5:8 zijn het de ouderlingen die citers hebben.
Mogelijk is het hier een andere groep dan de ouderlingen. Het zijn muzikanten die bij hun citerspel zingen, volgens het grondwoord.
Zij zongen.
"Zij" is onpersoonlijk. Het hoeft niet te slaan op de citerspelers.
Men kan ook vertalen:
Citerspelers.
In Openbaring 5 hebben de ouderlingen zelf citers. Hier speelt een andere groep. Die zingt vóór de ouderlingen.
Dat kan, want de hele gemeente is in de hemel.
De citerspelers?
Een nieuw lied.
Dat is NIET het nieuwe lied uit
Daar zingen 24 ouderlingen. Dit lied is hemelse taal. Aardse mensen kunnen dat niet verstaan en niet leren. Deze 144.000 Joden konden het lied leren, "horen" staat er eigenlijk in het Grieks. Ze kunnen het zich geestelijk eigen maken. Zij leren het wel.
Het beeld van Christus.
Niet met vrouwen bevlekt.
Het gaat hier dus over 144.000 mannen. Ze hebben zich verre gehouden van de hoererij met Babylon. "Maagden=parthenos" = puur, onbevlekt.
Ze hebben zich onbesmet bewaard van de wereld.
Deze mannen hielden zich rein.
Het betekent dus niet dat ze ongetrouwd waren. Het huwelijksleven is niet onrein, maar juist heilig.
Welke eerstelingen kennen we?
Maagden.
Het Lam volgen.
Jezus had 12 discipelen.
Hier heeft Hij er 12 x 12.000.
Geen leugen in hun mond.
Een andere engel.
Allon angelon= andere engel.
Allon = andere van dezelfde soort. Als niet dezelfde soort bedoeld wordt, gebruikt het Grieks "heteros ".
Hier is het waarschijnlijk de eerste van 7 (aarts)engelen.
Een eeuwig evangelie.
Het bepalend lidwoord ontbreekt in de grondtekst. Er staat dan NIET "het" evangelie, maar "een" evangelie. Het is dus NIET het evangelie van genade.
Een eeuwig evangelie gaat over de Schepper.
Ieder op aarde hoort dit evangelie voordat het einde er zal zijn.
Iedereen kan God herkennen als Schepper. Gods stem wordt gehoord in de natuur. Zijn wijsheid en macht kun je daar zien.
Zo moeten de goddelozen Hem als Schepper erkennen, ook alle evolutionisten. De evolutionisten hebben ook de leugen geloofd en uitgedragen.
Dit eeuwige evangelie staat ook in de sterrenbeelden geschreven.
Eeuwig evangelie.
Dit evangelie is al bekend vanaf de schepping.
2e mogelijke vertaling.
VdW:
Dan vliegt deze engel de aarde rond en verkondigt dat het "eeuwenlange tijdperk", het duizendjarige vrederijk, nu spoedig aanbreekt. Dat is evangelie, een blijde boodschap.
Drie engelen.
Het laatste getuigenis dat door mensen gebracht werd, is van de aarde verdwenen.
God stuurt nog 3 engelen. Die waarschuwen nog.
Wonen.
Vreest God. (Wees bang!)
Er staat hier in het Grieks een aoristus passief, een passieve aanvoegende wijs.
De bedoeling is:
Dit is gelijk een waarschuwing om niet langer de antichrist, de valse profeet en satan te volgen.
Geef Hém eer.
Hier staat ook een aoristus, een aanvoegende wijs. Dus het is een dringend verzoek:
Het is dus géén bevel.
Geef dus geen goddelijke eer meer aan de antichrist.
Uur van Zijn oordeel.
Het gaat hier om het afsluitende oordeel. De vijanden van God zijn verdeeld. Een deel volgt de antichrist en een deel volgt Gog.
Aanbid Hem.
Ook hier staat een aoristusvorm, dus het is geen bevel maar een dringend verzoek.
Laatste kans voor evolutionisten.
Er is nu voor de mensen geen tijd meer te verliezen. Bekeer je snel.
Ieder moet Hem als Schepper erkennen.
Zij is gevallen.
Hier staat in het Grieks een profetische verleden tijd. Johannes ziet de val van Babylon, maar het moet nog gebeuren. Vgl. Een Zoon is ons gegeven.
Babylon.
Valse , vooral Roomse, naamchristendom.
Het Babylonische religieuze stelsel eindigt op de helft van de jaarweek.
Het Babel als politieke macht wordt aan het eind van de jaarweek vernietigd.
Wijn van de toorn.
Dit lijkt een samenstelling van
Het gaat dus over de hoererij die Gods toorn opwekt.
VdW: het woord toorn hoort bij de hoer. Het woord heeft "emotie". Mensen werden erdoor verhit en opgefokt. Hij vertaalt:
Wijn van de toorn van dé God
Vóór God staat "dé".
We lezen over:
In Openbaring 19:15 lezen we over:
In Jesaja 63:1-2 lezen we over Christus, die de wijnpersbak in Bozra,(Edom) trad.
2 wijnpersbakken?
1600 stadiën.
De afstand van Bozra tot Megiddo is 1600 stadiën, 1600x185m=296 km.
Het is ook de afstand van Dan tot Beërseba, dus het land Israël van noord tot zuid.
De heerschappij van het beest gaat onder in een geweldig bloedbad.
Vers 20 spreekt over deze afstand.
Voor het oog vh Lam.
Vreselijk. Voor het oog van Jezus, die nu niet bidt, niet barmhartig is, moeten ze Zijn toorn ervaren.
In vuur en zwavel.
Zwavel is eigenlijk niet de juiste vertaling. Er staat: theiõi= godvuur, goddelijk vuur, verterende vuur.
We denken aan de hel, Openbaring 20:10.
Eeuwigheid.
Hier staat aiõn in het meervoud. Dan is de juiste vertaling "eeuwen". Onjuist is dus: eeuwigheid, voor altijd voor eeuwig.
Het bijvoeglijk naamwoord aiõnios betekent eeuwenlang.
Er staat: aiõnios aiõnõn.
Er staat dan: eeuwenlange eeuwen, of eeuwenlang tijdperk.
Geen alverzoening.
Goddelozen komen hier in de hel.
Merkteken.
6x staat het er van mensen die het teken hebben. ( 6= getal vd mens) De 7e keer staat het van mensen die het merkteken NIET hebben.
Rust en geen rust.
Openbaring 14:13.
Volharding.
2 kenmerken van de heiligen:
Aansporing om te volharden en het beest niet te volgen.
Beter gepijnigd door het beest, dan met het beest verloren gaan.
Geboden van God.
Tou theou = dé God.
Letterlijk dus:
Een stem uit de hemel.
In dit hoofdstuk vinden we 6 (aarts)engelen. Waarschijnlijk is deze stem van de ontbrekende zevende engel.
God spreekt 7x direct tegen Johannes.
Ja zegt de Geest.
Dus: VdW:
Zalig, vanaf nu.
Zalig vanaf het moment dat vervuld is wat de derde engel zei. Hij sprak over de definitieve ondergang van de goddelozen, die het merkteken van het beest dragen. Dan zijn ook de laatste gelovigen als martelaren omgebracht. Ze hoeven niet langer te wachten op de wraak van God.
Vanaf nu
De studiebijbel vertaalt: vanaf nu. Dan is het een "kantelmoment". Dat is onjuist.
Het grondwoord duidt "het heden" van de beschreven tijdsperiode aan. Dus de tijd van de grote verdrukking. De doden die in de Heere sterven, zijn de martelaren van de grote verdrukking. Zij zijn de "zielen onder het altaar".
VdW : zalig zijn de doden, die in het heden, in de Heere sterven - waarlijk, getuigen zij die geest zijn-, opdat zij van hun inspanningen rusten mogen.
Hun werken volgen hen.
Wat "volgt" op hun werken is het loon dat de Heere geeft.
Ze hebben gestaan voor de rechterstoel van Jezus. Hun werken werden beoordeeld. Heb je gebouwd met hooi of met goud?
Ze krijgen beloning naar werken.
Wolk.
Met deze wolk voer Jezus naar de hemel.
Nu staat Hij op het punt om op de wolk terug te gaan naar de aarde.
Jezus gaat nu maaien.
Mensenzoon.
Het is Jezus. Hij heeft een koninklijke verschijning.
Waar passen deze taferelen?
In Openbaring 19:11-16.
Deze scènes worden beschreven om hier even een compleet beeld te schetsen. Eerst de grote lijn, straks de details.
Scheiden tarwe en dolik.
In Openbaring 14:14 is niet direct sprake van scheiding.
Die scheiding gebeurt bij de wederkomst.
De oogst is de voleinding van de wereld.
Maai en maaien.
Maai =therison.
Het staat hier in de aanvoegende wijs (aoristus)
Het is dus géén bevel, maar:
Maaien= therisai.
Ook aanvoegende wijs, dus:
De vierde engel.
Hij komt uit de hemelse tempel.
Die 4e engel beveelt Christus niet, maar kondigt aan dat Gods tijd nú gekomen is.
Er staat in de grondtekst NIET dat de engel tegen Christus iets zei , maar de engel riep met luide stem een wens:
2 oogsten.
Ook Joel 3:13 heeft het waarschijnlijk over 2 oogsten.
De wederkomst van Jezus is de vervulling van de verzoendag. Als de hogepriester uit het heiligdom kwam werden de boetvaardigen gezegend met verzoening. Daarop zou de eerste oogst kunnen wijzen.
Op de verzoendag zouden de onboetvaardigen gestraft moeten worden.
Daarop zou de druivenoogst kunnen wijzen.
Geheel rijp.
letterlijk: verdroogd, dor.
Het grondwoord heeft altijd een negatieve betekenis. (Verdorde hand of dor land)
Het gaat hier dus mogelijk NIET over het inzamelen van gelovigen. Het gaat mogelijk over dor, waardeloos materiaal, wat omgemaaid wordt.
Wanneer en waar is dit oordeel?
Waarom dit gericht?
Hoe is die wijngaard?
Tarweoogst.
Het gaat om het maaien van heel dorre planten. (Zie vorige vers).
Scheiding tussen goed en kwaad staat hier NIET nadrukkelijk. Deze oogst doet Christus, de Mensenzoon.
Wijnoogst.
Oordeel waarin geen enkel onderscheid wordt gemaakt.
Deze wijnoogst, het maaien, gebeurt door een engel volgens vers 18.
In andere teksten is het Jezus zelf Die de afgesneden druiven treedt.
2 sikkels.
Natuurengelen.
Riep tegen hem.
De engel roept naar de andere engel uit vers 17.
Druiven treden.
In Openbaring 19:15 treedt Jezus zelf de druiven.
Wat is het doel van deze wraak?
God wil alle treurenden troosten. Ze hebben vaak om recht gebeden. Door deze wraak van God wordt aan hen recht gedaan.
Vooruitblik.
Openbaring 14:19-20 ziet vooruit naar wat gaat gebeuren in Openbaring 19:15.
Jezus treedt zélf de wijnpersbak .
Dit klopt, want de wederkomst staat al in Openbaring 19:11-16.
Buiten de stad.
Buiten Jeruzalem .
In het dal van Josafath = het dal van het oordeel.
Het gaat hier speciaal over een oordeel over ongelovigen.
Dit gaat over de "toorn van God".
Jesaja 63:1-2 spreekt over Bozra. Daar gaat het over " Mijn toorn", dus de toorn van het Lam. Maar... Bozra lag buiten het grondgebied vd antichrist.
Daar trad Jezus géén wijnpersbak, maar Hij ging ná het druiven treden, met bevlekte kleding, zijn gelovigen ophalen in Bozra. Bozra ligt vlakbij Petra in Jordanië.
Afstand.
1600 stadiën =296 km.
De heerschappij van het beest gaat onder in een geweldig bloedbad.