De tempel is er weer.
De tempel valt in handen van de heidenen. De antichrist zet er zelfs een beeld neer.
Het eerste dat God in bezit gaat nemen, is de tempel op Gods heilige berg (Sion). Het gaat over Jeruzalem. Van hieruit gaat de theocratie over de aarde.
In het nieuwe Jeruzalem is geen tempel meer.
Vers 1b bij vers 2.
Vdw :
Vanaf "altaar" begint eigenlijk vers 2.
Aanbidders.
Zie bij vers 2.
Spreker.
Volgens vers 3 is God hier de spreker. Dan is de spreker in hoofdstuk 10 dus inderdaad Christus.
Tempel opmeten.
Probleem met voorhof.
In de Griekse tekst is niet duidelijk of er buitenste (exothen) of binnenste (esothen) voorhof staat.
In Textus Receptus staat "binnenste voorhof". In andere manuscripten staat "buitenste voorhof".
De binnenste voorhof.
Letterlijk:
VdW vertaalt:
Buitenste en binnenste voorhof.
Salomo's tempel en ook de tweede tempel hadden 2 voorhoven :
In binnenste voorhof staat het altaar.
Ook de derde tempel, die Ezechiël beschrijft, heeft een binnenste voorhof
en een buitenste voorhof.
De latere voorhof van de heidenen stamt uit de tijd van Herodes.
Daar waren dieren te koop en kon geld worden gewisseld.
In tempel van Ezechiël moeten de priesters zelfs andere kleding aantrekken als ze naar de buitenste voorhof gaan.
Blijft die buitenste voorhof nog gebied voor de moslims?
42 maanden.
Dat is de tweede helft van de 70e jaarweek.
Het is dan de tweede helft van de grote verdrukking. Het Beest plaatst zijn beeld. De heidenen vertrappen de stad. De tweede helft wordt beschreven in
De heidenen heulen met de antichrist en de valse profeet.
Ik zal Mijn getuigen macht geven.
Hier staat in de grondtekst een aoristusvorm. Dat betekent dat het in het verleden al gebeurd is.
Dat wijst waarschijnlijk naar de verheerlijking op de berg waar deze getuigen, Mozes en Elia, dan ook al waren.
Dan zijn de twee ooggetuigen waarschijnlijk Mozes en Elia.
Volgens Lukas 9:31 (zie aantekeningen daar) spraken ze daar toen ook over wat Jezus zou gaan volbrengen in Jeruzalem, dus Zijn koningschap.
Daarbij zullen de twee getuigen zelf een belangrijke taak hebben.
Getuigen van Mij.
Ze zijn ooggetuigen van Jezus' heerlijkheid. Ze hebben Hem ontmoet tijdens de verheerlijking op de Olijfberg. Zij hebben Zijn heerlijkheid al gezien, zoals die straks, in het vrederijk, zal komen. Ze waren ooggetuigen van de komst van Zijn koninkrijk.
Van dat aanstaande koninkrijk mogen ze nu, tijdens de grote verdrukking, gaan getuigen. Het koninkrijk is niet van satan of van de antichrist maar van Jezus.
Zo waren ook Petrus, Jacobus en Johannes ooggetuigen van dit gebeuren.
Wanneer treden ze op?
Openbaring 11:14.
Waarom 2 personen?
Jeruzalem is dan erg goddeloos. Veel Joden volgen de antichrist.
Wie zijn het?
Letterlijk:
Het zijn mensen die komen in de kracht van oude profeten. Zoals Johannes de Doper. Hij was Elia niet, maar had wel de kracht en uitstraling van Elia. Jezus zegt zelf dat hij Elia is. Ook deze Elia, Johannes de Doper, sprak: " Het koninkrijk der hemelen is dichtbij gekomen. "
Op grond van Openbaring 11:6 denken we aan Mozes en Elia.
Elia.
Mozes.
Henoch en Elia?
Sommigen denken aan Henoch en Elia. Henoch is net als Elia opgenomen in de hemel. Zowel Henoch en Elia zijn zondaren geweest, maar niet gestorven. Deze 2 getuigen sterven nu als nog.
Henoch is het waarschijnlijk niet, want hij was geen Jood. Wel was hij prediker van de gerechtigheid.
Rouwkleding en profeteren.
Ze treuren over de goddeloosheid, die ze in de tempel, in de voorhof, zien.
Ze treuren over de wereldwijde zondige toestand, zoals in de dagen van Noach.
Ze komen ook profeteren, zoals voorzegt in:
Typen van deze getuigen.
In vers 4 wordt verwezen naar
Josua en Zerubbabel zijn typen van deze 2 getuigen.
In Openbaring is er veel overeenkomst met de tijd van Zerubbabel, echter is er nu wel sprake van kracht en geweld.
God van de aarde.
Letterlijk:
Deze uitdrukking wordt steeds gebruikt als Israël een nieuwe fase ingaat. Die nieuwe fase is hier het aanstaande vrederijk.
Als de sjechina, de heerlijkheid des HEEREN, weg is uit de tempel van Salomo, dan heet God: "God van de hemel".
Kandelaars.
We moeten niet denken aan kandelaars met armen, maar denken aan een standaard voor een kaars.
Vervulling van Zacharia 4:14.
In Zacharia 4:14 gaat het over 2 zonen die met olie (= Heilige Geest) gezalfd zijn.
Die profetie wordt hier vervuld.
Vijanden doden.
De grote verdrukking is de tijd van Gods wraak.
De dag van de wraak is nu aangebroken. Het jaar van het welbehagen is voorbij.
Elia doodde ook vijanden door vuur:
Goddelijk vuur.
De hemel sluiten.
Dat herinnert aan Elia.
Water wordt bloed.
Dat herinnert aan Mozes.
De aarde treffen.
Waarschijnlijk is het niet alleen het heilige land, maar de aarde die getroffen wordt door de plagen.
Als straks de twee getuigen gedood zijn door de antichrist, dan zijn álle aardbewoners blij en geven ze elkaar geschenken.
Antichrist en beest.
In de laatste jaarweek verschijnt de antichrist. In de eerste 3½ jaar gedraagt hij zich als wereldleider. Daarna wordt hij "beest". Als hij "beest" wordt is net de periode van de 2 getuigen afgelopen. Het Beest gaat oorlog met hen voeren.
Het beest uit de afgrond.
Openbaring 17:8 wijst naar de antichrist.
"Uit de afgrond" betekent dat het Beest geleid wordt door demonen, door satan zelf.
Letterlijk: hét beest.
In de Septuaginta is afgrond (abyssos) een weergave van het Hebreeuwse tehom = diepte of watervloed.
Hét beest, de antichrist, is volgens Openbaring 13:1, het beest uit de zee.
De twee getuigen gedood.
De antichrist, hét Beest, doodt de 2 getuigen.
Getuigen en lijden horen bij elkaar.
De grote stad.
Daar is Jezus gekruisigd. Dat is Jeruzalem.
Jeruzalem, als zetel van de antichrist, is erg goddeloos.
Toppunt van schande.
Hoe was Sodom? Zo was Jeruzalem.
Hoe was Egypte? Zo was Jeruzalem.
De hele wereld ziet het.
Hoe kan de hele wereld zien, wat er in Jeruzalem gebeurt?
De vervulling van de profetie zien wij veel duidelijker dan onze voorouders.
Begraven.
Onbegraven.
Onbegraven blijven was een grote schande, zeker in die warme landen.
Véél internationale belangstelling.
Wie wónen op de aarde?
Gekweld.
Steeds werd het geweten van de heidenen wakker geschud. Misschien kondigden ze ook wel een aantal "bazuinoordelen" aan. Voor het gevoel van de mensen zijn deze twee getuigen de veroorzakers van de rampen.
Goddelozen zeggen:
De wereld is getuige van een groot wonder.
Iedereen op aarde...
Openbaring 10:1.
Lukas 9:34.
Vrees overviel hen. Waarom vrees?
Hemelvaart.
God van de hemel.
Deze uitdrukking komt in OT vooral voor als Israël in ballingschap is.
De heerlijkheid van God was immers weg uit de tempel en had zich teruggetrokken naar de Olijfberg.
Jezus is waarschijnlijk ook met deze wolk ten hemel gevaren.
Directe straf.
Het doden van de twee getuigen wordt bestraft met een aardbeving. 7000 doden.
Bekende personen.
Letterlijk:
Het kan ook zijn:
Aardbeving en opstanding.
2e wee.
Dat is de zesde bazuin + 2 getuigen.
Ze leefden dus in de eerste helft van de 70e jaarweek.
3e wee.
de zevende bazuin = de zeven schalen.
De koninkrijken van de wereld.
Letterlijk:
Het gaat dus over hét
Koninkrijk der hemelen, het Messiaanse rijk, het vrederijk.
Koningschap ontvangen.
David zal in eeuwigheid een Zoon op zijn troon hebben.
Hier krijgt Jezus het gezag, later krijgt Hij het gebied, Gods land en gaat Hij Zijn gezag uitoefenen.
3e wee.
Dat is de zevende bazuin, die bestaat uit 7 schalen.
Het 3e wee komt van Jezus zelf. De zevende bazuin brengt ons tot aan het vrederijk.
In alle eeuwigheid.
VdW:
Dat is 10 eeuwen volgens Openbaring 20.
De zevende bazuin.
Het bazuinenfeest is het zevende nieuwemaansfeest op de Joodse kalender.
Op elke dag van een nieuwe maan werd op de bazuin geblazen, korte klanken.
Het bazuinenfeest was de voltooiing met lange klanken. Ze kondigden het oordeel van God aan. De "tien verschrikkelijke dagen" begonnen, de dagen tussen bazuinenfeest en de verzoendag. Israël werd opgeroepen tot bekering.
Hier, in Openbaring, zien we ook 6 voorbereidende bazuinen die hun hoogtepunt vinden in de zevende bazuin.
Gebedshouding.
Zie aantekeningen bij
Koning bent geworden.
Telosvertaling e.a. hebben:
Psalm 47:8.
Hoe wordt Jezus genoemd?
Kurios ,Theos, de Almachtige.
En die komt.
In belangrijke oude teksten, de Codex Sinaïticus, Codex Alexandrinus en Codex Vaticanus ontbreken de woorden: "en die komt".
In vers 17b is het "komende van God",
dat is een belofte, eigenlijk al gerealiseerd.
Misschien moet "en die komt" toch wel weg!
Omdat u uw grote kracht..
VdW:
Waarom moeten ook wij danken voor dit koningschap?
Volgens Ezechiel 28:13-14 was Gods heilige berg (=Sion) in de hof van Eden.
Vanuit deze hof, vanaf deze berg, moesten Adam en Eva de aarde regeren.
Door de zonde verloren Adam en Eva die koninklijke positie. Toch wilde God Zijn doel niet missen. Jezus, de Laatste Adam
gaat de taak vervullen waarin Adam tekortschoot. Jezus gaat regeren, Zijn bruid (Zijn Eva) zal met Hem regeren en zo bereikt God Zijn doel.
Daarvoor moeten ook wij danken!.
Aanbidding.
We komen aanbidding tegen in:
Toornige volken.
Tijdstip voor de doden om geoordeeld te worden.
Velen verbinden dit zinsdeel met het oordeel voor de witte troon. Dit oordeel is pas ná het vrederijk.
Zo wordt vers 18b los gemaakt van 18c, alsof er sprake is van verschillende gebeurtenissen. Dat is strijdig met de grammatica.
De hele passage hoort bij elkaar. Het is Gods wraak die de oordelen tot gevolg heeft. Dat alles leidt tot de dood van de vijanden.
Doden geoordeeld.
Mattheus 25:34.
1 Corinthiërs 3:10-15.
Maar ook de bokken krijgen hun verdiende loon. Ze worden vernietigd, staat er.
Vervulling van de verzoendag.
Het bazuinenfeest luidde het oordeel in. Het is het begin van de "tien verschrikkelijke dagen". Die eindigden bij de verzoendag waarop God oordeelde.
De zes bazuinen hebben het oordeel aangekondigd. De zevende bazuin, bestaande uit 7 schalen, brengt het eindoordeel.
In onze tekst wordt ook nadrukkelijk geschreven over "geoordeeld worden". Dit is een verwijzing naar de verzoendag.
Op de verzoendag kwam de hogepriester ook uit het heilige der heiligen. Zo komt ook Jezus vanuit het binnenste heiligdom naar de aarde.
Jezus gaat dan zitten op de troon van Zijn heerlijkheid te Jeruzalem.
Dan zal Hij de volken oordelen.
Ark wordt gezien.
De ark is de troon van God.
Dit lijkt op wegschuiven van het voorhangsel. Maar...er is voor ons géén verhindering om tot de Vader te gaan.
Christus' werk als hogepriester eindigt. Aan de rechterhand van God zat Jezus als Hogepriester.
Nú gaat Zijn koningschap beginnen. Nu bereikt God Zijn doel.
Hier lezen we over de échte ark. Daarop heeft Christus Zijn bloed gebracht. Dat is het bloed van het nieuwe verbond.
Daar zal nu ook Israël in gaan delen.
Verzoendag en vervulling.
Gods feesten worden door Jezus vervuld. Door de wederkomst vervult Jezus de verzoendag.
Stemmen, donderslagen...
Beter:
In Openbaring 8:5 staan dezelfde verschijnselen.
Hier is extra: hagel.
Dit zijn ook verschijnselen van de komende oordelen. Gerechtigheid en recht zijn het fundament van Zijn troon.