Broeders.
Broers en zussen hebben dezelfde vader.
Het woord broeders geeft verbinding aan.
Onze levenswandel moet God behagen.
In de korte tijd dat Paulus in Thessalonika was, heeft hij de levenswandel sterk benadrukt. "Bevelen" staat er in vers 2.
In Genesis 5:24 lees je dat Henoch wandelde met God.
Hebreeen 11:5 is een aanhaling van Genesis 5:24 uit de Septuaginta en daar staat: God behagen. Dan blijkt dat beide uitdrukkingen nagenoeg hetzelfde zijn.
Wij moeten wandelen "in Hem".
Nog meer overvloedig.
Er blijft altijd iets te leren. Als we ons leven vergelijken met het leven van Jezus, dan schieten we altijd te kort.
Het is een groeiproces.
Om te groeien moet je jezelf dagelijks voeden met Gods woord.
Paulus spoort aan tot die groei. We moeten geestelijk volwassen christenen worden. Ook Petrus zegt dat en belooft dat we zo tot meer kennis van Christus komen.
Onze levenswandel laat geloofsvruchten zien. God ziet die graag.
Paulus gaf "bevelen".
Paulus is duidelijk geweest. Bij oprecht geloof horen vruchten en een heilige levenswandel.
We moeten "wandelen in Hem".
En... wie in Hem blijft, zondigt niet.
In de verzen 3 t/m 6 wordt Paulus concreet over de levenswandel.
De wil van God.
De wil van God staat in de bijbel. Wie de wil van God wil weten, moet aandachtig lezen.
Hier staat een concrete opdracht voor ieder.
Heiligmaking
1 Petrus 1:15.
Romeinen 12:2.
Ef 6:6.
Ontucht.
Het grondwoord: porneia.
Daarvan komt "porno".
We moeten ons onthouden van seksuele omgang buiten het huwelijk.
In de tijd van Paulus hoorde tempelprostitutie bij de rituele afgodendienst. Seksuele onreinheid was zo met het leven van de Grieken verweven.
In onze tijd hebben mensen "recht op seks".
In onze tijd is deze oproep om je te onthouden van ontucht erg actueel. Die onthouding geldt ook voor seksueel getinte sites.
Het lichaam.
Je waardeert jouw lichaam als een geschenk van God. Daar ga je zuinig mee om.
"Lichaam" kan ook zien op je eigen vrouw.
Eerbaarheid.
Een christen laat zien dat het huwelijk een beeld is van Christus en de gemeente.
Hij geeft zijn vrouw veiligheid en bescherming.
De vrouw is ook erfgenaam van Gods beloften.
In de wereld en in de porno wordt de vrouw verlaagd tot lustobject.
Hartstochtelijke begeerte.
Dat is zondig gevoel dat je meesleept. Het is op jezelf gericht.
Begeerte gaat niet over "gévende liefde".
Broeder bedriegen.
Een broeder is iemand die dezelfde Vader heeft.
Een Christen wil alles wel delen met een ander, maar de echtgenote niet. Zo blijven we ook af van de echtgenote van een ander.
Sluit een verbond met je ogen en kijk niet naar iets waardoor je verontreinigd wordt.
Blijf ver weg van de seksuele onreinheid die op internet circuleert.
Leven in heiliging.
We moeten NIET leven naar het vlees, in zonden, maar naar de Geest, rein en heilig.
We moeten onszelf onbesmet bewaren van de wereld. Jacobus 1:27 noemt dit de zuivere godsdienst.
Wie dit verwerpt.
Wie niet heilig wil leven, is God ongehoorzaam. Die bedroeft ook de Heilige Geest die in ons woont.
Broederliefde en liefde.
De gemeente heeft liefde van God geleerd.
Liefde is geen gevoel, maar het bestaat uit daden van zorg en vraagt inspanning, zelfs als je niets voelt. Paulus dringt aan op groei in de liefde.
Nog veel meer doen.
Over de broederliefde hoeft Paulus niet te schrijven, volgens vers 9. Dat is oké.
Toch spoort hij de gemeente aan om in die liefde nog toe te nemen. Er is altijd verbetering mogelijk. We zijn nog steeds niet zoals Jezus was.
In 2 Thessalonicenzen 1:3 blijkt dat de gemeente aan de vraag van Paulus heeft kunnen voldoen.
Door verdrukking waren ze ook erg op elkaar aangewezen.
Zelf werken.
Er zijn er die NIET werken. Jezus komt toch spoedig, denken ze. Dat voorbeeld gaf Paulus niet. Hij werkte dag en nacht en viel niemand lastig.
Paulus herhaalt deze opdracht.
Niets of niemand nodig hebben.
Wees ijverig en zorg dat je in geen enkel opzicht van je heidense buren afhankelijk bent.
Paulus komt erop terug.
Die niet willen werken, leven ongeregeld. Die moeten dat goed weten.
Niet onwetend zijn.
Paulus vindt dit dus zeker een belangrijk onderwerp.
Ontslapen.
Koimaoo =
Van meerdere personen wordt gezegd dat ze ontslapen zijn.
Lazarus.
Stefanus.
David.
Jezus.
De eerste christenen noemden de begraafplaatsen: koimeterion. (Vgl. Cemetery) Het betekent: rusthuis, slaaphuis voor vreemdelingen.
De dood is geen definitief einde, maar een slaap waaruit de gelovige wordt opgewekt door de laatste bazuin.
Geen hoop hebben.
Paulus maakt duidelijk dat we hoop hebben op een opstanding van tussen de doden uit, omdat Christus opstond. Naar die opstanding van tussen de doden uit ziet Paulus zelf ook uit.
Petrus schrijft ook over onze hoop, gekoppeld aan de opstanding van Jezus van tussen de doden uit.
Als je géén zalige opstanding verwacht, de eerste opstanding, dan ben je als ongelovige echt "zonder hoop".
De zalige opstanding is de eerste opstanding, de opstanding van de gelovigen.
1000 jaren later staan de ongelovigen op. Dat is ná het Messiaanse rijk.
Bedroefd zijn en hoop hebben.
Bedroefd zijn mag blijven staan, zelfs als we hoop hebben.
We weten dat Christus opstond. Hij is de Eersteling.
Na de Eersteling volgt de oogst. Ook gelovigen zullen zalig opstaan.
Dat is onze hoop.
Ook zij die reeds ontslapen zijn, zullen erbij zijn als de Bruidegom komt. Ze zullen zelfs de eersten zijn.
Paulus heeft het duidelijk niet over opstanding van ongelovigen, want die tweede opstanding is 1000 jaar later.
Daarover schrijft Johannes.
Net zoals Jezus.
Geloof het!
Jezus ontsliep en Hij stond op. Hij was de Eersteling.
Zo zal het ook gaan met Zijn ontslapen gelovigen.
Jezus stond op tussen de doden uit en zo zullen de ontslapen gelovigen ook opstaan terwijl de ongelovigen nog 1000 jaar in het graf blijven.
Terugbrengen met Hem.
Kort vóór de wederkomst neemt Jezus de gelovigen op in de hemel. Dat is de opname van de gelovigen. Hij brengt ze in het Vaderhuis, zoals Hij beloofde.
Daar wordt de bruiloft van het Lam gevierd. De gemeente is de bruid.
Bij de wederkomst komen al die heiligen, Zijn vrouw, met Hem mee naar de aarde.
Jezus komt met al Zijn heiligen:
Als Jezus uit de hemel komt, komen wij, Zijn vrouw, met Hem mee.
Als Hij verheerlijkt wordt, dan worden wij, Zijn vrouw, met Hem verheerlijkt.
Terugbrengen.
In hun aardse leven leefden de gelovigen reeds met Jezus. Bij de opname worden ze teruggebracht.
Met een woord van de Heere.
Paulus spreekt met goddelijk gezag. Het is dus openbaring!
Paulus noemt elders de opname van de gelovigen ook een geheimenis, een verborgenheid. Dat is een waarheid die nog niet eerder is geopenbaard.
Wij die dan leven.
Dat is geloofstaal. Paulus rekent erop dat hij bij die levenden zal zijn.
Wij moeten ook niet zeggen: "de mensen die dan leven", maar "wij, de levenden".
Zo laten we horen dat we een spoedige opname verwachten.
We moeten ook niet zeggen, dat álle mensen zullen sterven. Als Jezus komt bij ons leven, dan sterven we niet, maar worden we in een oogwenk vernieuwd en opgenomen.
Wat een uitzicht!
Wees waakzaam!
Troost elkaar met deze wetenschap.
Waarom vertoeft Jezus zo lang?
Dat heeft alles te maken met het geduld van God. Hij wil dat er nog velen behouden zullen worden. Hij wil dat allen tot bekering komen.
Drie geluiden.
Het geroep is een stem van een aartsengel die klinkt als een bazuin. De stem roept: "Kom hier omhoog".
De stem van de aartsengel.
Aartsengel = aangezichtsengel.
Er wordt in de Bijbel maar één aartsengel met name genoemd:
Mogelijk is Gabriël ook een aartsengel, want hij zegt dat hij voor Gods aangezicht staat.
Op grond van Openbaring 8:2 zouden er 7 goede aartsengelen kunnen zijn. Ook de Joden kennen er 7 bij name.
De bazuin van God.
Israël had bij Sinaï de bazuin van God gehoord. Het was een zeer sterk bazuingeschal.
De opname zal niet onopgemerkt blijven.
De ongelovigen merken direct dat er veel mensen verdwenen zijn.
In 1 Corinthiërs 15:52 lezen we over de "laatste bazuin".
Op het bazuinenfeest (Rosh Hasjanah) blaast men wel honderd keren op de bazuin. Maar de laatste bazuinstoot is een bijzondere, een heel lange.
Deze laatste bazuin zou kunnen heenwijzen naar de opname van de gelovigen, want ook het bazuinenfeest is één van Gods feesten en zal in Christus vervuld worden, precies zoals bij de voorjaarsfeesten.
Op de verzoendag blaast men de "grote bazuin". Dan komt de hogepriester uit de tempel. Deze "grote" bazuin hoort waarschijnlijk bij de wederkomst. Dan komt Jezus uit het hemelse heiligdom.
Neerdalen uit de hemel.
Er staat hier niet bij dat Jezus óp de aarde komt. Hij komt uit de hemel, richting de aarde en wíj gaan hem tegemoet in de lucht. Wij halen Hem niet op om Hem naar de aarde te brengen, maar Hij haalt de gelovigen op om naar het Vaderhuis te brengen.
Daar wacht ons de bruiloft met het Lam. De gemeente is de bruid.
Bij de Joodse bruiloft gaat de bruidegom, onder bazuingeluid, naar het huis van de bruid. Hij gaat er niet in, maar neemt de bruid mee naar het huis van zijn vader. Zo is de "schaduw".
De Bruidegom Jezus komt naar de aarde, het huis van Zijn bruid, maar gaat er niet in. De bruid gaat de Bruidegom tegemoet in de lucht. Samen gaan ze naar het Vaderhuis. Daar heeft Jezus een woning gereed gemaakt.
Het is niet de wederkomst.
Het gaat in onze tekst NIET over de wederkomst op de Olijfberg.
Wat Paulus hier beschrijft, lezen we ook in
Drie herenigingen.
Nooit zal er weer een scheiding zijn!
Opgenomen in de wolken.
Grieks: harpazo.
Harpazo =
Het gaat hier over een snél wegpakken. Het gaat van de ene plaats naar de andere plaats.
Jezus spreekt erover:
Dit zal zeer snel gebeuren in een ondeelbaar ogenblik.
Wij gebruiken het woord "opname", hoewel dit woord niet in de bijbel staat. Het geeft de gebeurtenis wel goed weer.
De opname is een geheimenis, een verborgenheid. Dat was in het OT nog onbekend.
Wees waakzaam, want het kan vandaag nog gebeuren.
Ontmoeting met de Heere.
Jezus zegt ook zelf hoe het precies zal gaan. We keren niet met Jezus naar de aarde, maar gaan met Hem naar het Vaderhuis. Daar wordt de bruiloft met het Lam gevierd. Dat zegt Jezus zelf.
Dat terugkeren met Jezus naar de aarde zal zeker wel gebeuren, maar pas na enige tijd.
Ieder die leert, dat de opgenomen gelovigen direct met Jezus naar de aarde terugkeren, slaat de bruiloft van het Lam over.
Waarom een opname?
1. Om ons te verlossen van de toekomstige toorn, de grote verdrukking, die grote verzoeking die over de hele aarde komt.
2. Om de bruiloft met het Lam (Jezus) te vieren. Dat gebeurt ná de opstanding en de opname en dus vóór de wederkomst, dus precies in de tijd van de grote verdrukking op aarde.
Die volgorde staat ook in Openbaring.
Andere opnames.
Opgenomen, weggerukt.
Verschillen tussen opname en wederkomst.
Opmerkelijk:
De bijbel spreekt over de opname van de gelovigen en ook over Jezus' verschijning in heerlijkheid. Maar opmerkelijk is dat de bijbel deze beide feiten nergens met elkaar verbindt.
Wanneer is de opname?
Vóór de grote verdrukking. Dat is de toekomstige toorn. Dat is de verzoeking die over de héle aarde komt.
Gods patroon.
God neemt de rechtvaardigen weg vóórdat het kwaad komt. Voor Abraham is het onbegrijpelijk als God de rechtvaardigen met de goddelozen zou straffen.
Is de leer van de opname iets nieuws?
In de Middeleeuwen werd dit niet gepreekt. Bijna niemand kon de bijbel lezen, want die was in het Latijn geschreven. Bovendien paste de opname niet bij de leer van de RKK.
Na de reformatie kwamen er bijbels in de landstaal en konden velen de waarheid zelf ontdekken.
Troost elkaar met deze woorden.
Deze troost is ook een aanwijzing dat de zalige opstanding en opname plaatsvinden vóór de grote verdrukking. Wie kan er verlangend uitzien naar de komst van Jezus als hij / zij weet dat eerst de allervreselijkste tijd komen zal en dat hij / zij die dan mee zal maken?
Een boodschap van vreselijk onheil kan nooit een boodschap van troost zijn.
We moeten dit geheimenis niet passief overdenken, maar we moeten er elkaar actief mee vertroosten. We moeten elkaar opbouwen, het uitzien wakker houden.
Bij een overlijden treuren we wel, maar we hebben hoop op de zalige opstanding en opname. Treuren en hoop kunnen naast elkaar blijven staan.
We "zaaien in vergankelijkheid" als we iemand begraven en we zien uit naar het moment dat het "gezaaide in onvergankelijkheid" opkomt.
De troost, het vooruitzicht.
Gevolgen van de opname.
De gelovigen zijn
Als het zout weg is, komt het bederf van de grote verdrukking.
Als het licht weg is, komt er duisternis en leugen.
3. Ook de Heilige Geest die in de gelovigen woont, is weg.
Hij was de weerhouder.
4. Als miljoenen gelovigen opeens uit de samenleving weg zijn, dan is de maatschappij ontwricht. De chaos is compleet. De roep om een wereldleider zal dan sterk worden. De weg voor de antichrist is open.
Hoe moeten we leven?
2. Leef elke dag voor Hem, op Hem gericht. Kolossenzen 3:1.
3. Leef heilig en rein. Doe als een bruid, ze houdt zichzelf en haar bruidsjurk rein.