Hoofdstuk 1


Vers 1

Over de brief.

Geroepen apostel.

Geroepen op weg naar Damaskus en direct daarna.


Afgezonderd.

Geroepenen.

  1. Paulus vers 1.
  2. Alle gelovige Romeinen. vers 6 en 7. Gelovigen vertegenwoordigen het koninkrijk. Kolossenzen 1:13.

Evangelie als kernwoord.

Wie bracht in Rome het evangelie?

Op de Pinksterdag waren ook Joden uit Rome.

Die kwamen in Jeruzalem tot geloof en gaven de boodschap in Rome door.

Daarop kwam verzet van ongelovige Joden. Mogelijk was een Joodse ruzie de oorzaak dat keizer Claudius de Joden uit Rome wegjoeg.

Onder hen was ook het echtpaar Aquilla en Priscilla.

Waarschijnlijk bestond de gemeente in Rome uit gelovige heidenen en gelovige Joden.

Het getuigenis over hun geloof ging als een goed gerucht over de hele wereld.



Vers 2

Evangelie in de profeten?

Ja, de inhoud van de profeten gaat over Jezus.

Je leest over



Vers 3

Uit het geslacht van David.



Vers 4

Geest van heiliging.

Dat is een Griekse vertaling van een Hebreeuwse frase die "de Heilige Geest" betekent.


Zoon van God.

Zijn opstanding.

Hij heeft macht Zijn leven af te leggen, maar ook om het weer aan te nemen.

Hij staat op door eigen kracht, Goddelijke kracht.

De opstanding en de doop

De Heere Jezus stond op door de Heilige Geest, maar ook door eigen Goddelijke kracht.

Als wij bij de doop met Christus opstaan, dan is dat ook door de Heilige Geest. Geleid door de Heilige Geest gaan we als discipelen Jezus volgen.

Uit de doden.

We geloven in de opstanding der doden.

Jezus stond op "van tussen de doden uit". De overige doden bleven in hun graven.

Hij is de "Eersteling". Na de Eersteling volgt de oogst.

De opstanding van de gelovigen heet "1e opstanding".

De 1e opstanding is ook een opstanding uit de doden.



Vers 5

Door Hem genade gekregen.

Jezus stond op "om onze rechtvaardigmaking".

Wij deden Gods wil niet, maar Jezus deed Gods wil volmaakt. Hij deed dat plaatsvervangend voor ons.

Geloofsgehoorzaamheid

Geloof hoort bij geloofsgehoorzaamheid

God geeft zelfs een gebod om te geloven.

God roept en geeft Zijn beloften en wíj moeten reageren.

Er is een bevel van bekering en geloof.


Wie gelooft, gehoorzaamt.

Geloven = gehoorzamen

Het woord van God komt tot ons. Dat is géén vrijblijvende boodschap. We moeten die aannemen of verloren gaan.

Wie lijdelijk blijft, is ongehoorzaam.

We mogen ons niet verschuilen achter: God moet het doen.



Vers 6

Waartoe u ook behoort.

De Romeinen horen ook bij de heidenen aan wie Paulus in gehoorzaamheid het evangelie moet verkondigen.



Vers 7

Rome.

Rome was een onbekende gemeente voor Paulus. Hij was daar nooit geweest.


Paulus schrijft aan gelovigen het evangelie.

Hij noemt ze:

De groet bij het begin van de kerkdienst.

De groet die we hier lezen gaat óveral in het NT alléén over Vader en Zoon.

Dat is logisch. We ontvangen een groet van iemand die niet bij ons is, dus van Vader en Zoon. De Heilige Geest groet ons niet, want Die is ín ons.


Vrede van God.

Vrede volgt uit de ontvangen genade, vrede met God, vrede door God.


Zegenbede.

De genade van de Heere Jezus Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen. Amen.

Zo eindigt

Hier wordt de Heilige Geest wél genoemd, maar dit is géén groet.



Vers 8

Uw geloof wordt bekend.

Er ging dus een goed gerucht uit van deze Christelijke gemeente. Het was een "leesbare brief", zoals ook de gemeente van Korinthe een "brief" van Paulus was.

Paulus noemt hen: geliefden van God. (Vers 7)


Geloven en volgen.

Iemand zegt:"Ik geloof".

Vraag dan of hij/zij Jezus ook dagelijks volgt.

De duivelen geloven ook, maar niet tot zaligheid. Zij volgen Jezus niet.



Vers 9

Het evangelie van Zijn Zoon.

Dat gaat over:



Vers 11

Enige geestelijke genadegave.

Gaven vd Heilige Geest tot opbouw van de gemeente. Ieder gemeentelid heeft een gave, zoals elk lichaamsdeel een eigen taak heeft.

Zie aantekeningen:



Vers 12

Bemoediging.

Gemeenteleden kunnen elkaar bemoedigen, door met elkaar over hét geloof te spreken.



Vers 13

Vrucht.

Paulus wil graag dat zijn komst en zijn woorden vrucht zullen dragen in de gemeente van Rome.



Vers 14

Ik sta in de schuld.

Ik ben het moreel verplicht, nadat ik zelf Jezus leerde kennen, om het evangelie zo te brengen dat ik vruchten zie.

Zo ook in Rome.



Vers 15

Evangelie verkondigen.

De Romeinen hadden het evangelie al eerder gehoord. Ze zijn tot geloof gekomen.

Paulus wil hun groei in het geloof bevorderen. Ze moeten geestelijk volwassen worden.

Hij zal "vaste spijzen" geven.



Vers 16

Waarom schaamt Paulus zich niet?

3x schrijft Paulus "want". Dat is de nadere uitleg.

De toorn van God.

Paulus brengt dus het evangelie, omdat zoveel mensen liggen onder de toorn van God.

Er komt in de toekomst een dag van de toorn, maar in vers 18 gaat het over Gods toorn die reeds geopenbaard wordt. God geeft de vijandige mensen aan zichzelf over en dat is Gods toorn.

Dat spoort Paulus en ons aan om het evangelie te brengen.


Eerst voor de Jood.

Jezus was Jood en kwam in de eerste plaats voor de Joden.

Hij zal ook Koning van de Joden worden.

Het evangelie moet dus zeker ook aan de Joden gepredikt worden. Dat deed Paulus toch ook!



Vers 17

Wordt daarin geopenbaard.

Gerechtigheid wordt in het evangelie van Christus geopenbaard.


Gerechtigheid van God.

Luthers probleem:

De rechtvaardige zal dus leven als Hij gelooft in de gerechtigheid van God, die Christus heeft aangebracht. Dit staat tegenover de rechtvaardigheid uit de wet.

God geeft gerechtigheid.

God heeft de zonde gestraft aan Jezus. God straft de zonde niet 2 keer, dat zou onrechtvaardig zijn.

Daarin.

In het evangelie, genoemd in vers 16.


Uit geloof tot geloof.

Uit geloof leven.



Vers 18

Waarom Gods toorn?

Goddelozen onderdrukken de waarheid. Ze kennen God wél, maar willen Hem niet dienen. (Vers 19)


Wat is die toorn?

Dat is geen drift.

Gods eigenschappen strijden niet met elkaar.

God kijkt naar onze reactie op:

Vers 24, 26, 28 omschrijven wat die toorn van God inhoudt.


Is die toorn rechtvaardig?

Ja, niemand kan zich verontschuldigen.

Elk mens kan uit de schepping weten dat er een God is. Psalm 19 is daar duidelijk over. Dit is voldoende om ons bij de Schepper terug te brengen. De bijbel leert ons wie en hoe God is. Dat is meer dan de schepping doet.


Waarheid onderdrukken.

Bileam profeteerde over de Messias. Vast en zeker was er ook onder andere heidenen kennis over de waarheid van de toekomst van de Messias.

Die waarheid wordt in het heidendom onderdrukt of verbasterd.



Vers 19

God openbaart Zich in de schepping.

Goddelozen willen niet dat de waarheid van het Godsbestaan zal doorverteld worden.

Ieder die naar de schepping kijkt, moet erkennen dat er een Schepper, een God moet zijn.

Je ziet Zijn wijsheid, Zijn creativiteit, Zijn macht, Zijn heerlijkheid, Zijn natuurwetten, enz.

De goddeloze mens onderdrukt moedwillig de kennis van het bestaan van God.



Vers 20

Dingen die onzichtbaar zijn.

Gods onzichtbare eigenschappen.

Eeuwige kracht.

Ieder kan Gods eigenschappen zien in de schepping. Alles vertelt dat er een God moet zijn.

Ons ingewikkelde DNA bevat ongekend veel informatie. Informatie kan nooit uit materie ontstaan.

Ook leven kan niet uit materie ontstaan zijn.



Vers 21

Hoewel ze God kennen.

Ze weten van het bestaan van God, maar ze ontkennen dat feit.


Niet verheerlijkt, niet gedankt.

Dit zijn de eerste twee stappen bij God vandaan.

  1. God niet verheerlijkt.
  2. God niet gedankt.

Daaruit komt veel voort.

Als we God verlaten, welke wijsheid hebben we dan nog?

Wie de waarheid verlaat, moet de leugen geloven.

Ondankbaarheid hoort bij de eindtijd.

Dankbaarheid is een noodzakelijke stap naar een heilig leven.

Lees over de kracht van danken bij



Vers 22

Wijzen die dwazen zijn.

Veel wetenschappers hangen de evolutietheorie aan. Ze menen wijs te zijn. Ze zoeken ijverig naar ontbrekende schakels.

God noemt hen dwazen.



Vers 23

Diep gezonken.

Een mens die universitair geschoold is, is moreel diep gezonken

Als mensen God verlaten, ontaardt dat ook in wantoestanden.

Men moet zelfs leugens gaan geloven om Gods bestaan te ontkennen. Denk aan evolutie.

Zo wordt Gods toorn ook uitgegoten over ons volk.



Vers 24

Zie Romeinen 1:26.


Begeerten van het hart.

Dus: hartstochten.

Het Griekse woord betekent: onbeheersbaar verlangen.

Dat heeft niets met liefde te maken. Het leidt tot uitspattingen.

Wie God niet erkent, die eindigt in de mens, die eindigt in de leugen.


Onderzoek RD 13-11-23.

Je maagdelijkheid bewaren tot het huwelijk voorkomt persoonlijke en relationele problemen, vooral bij mensen die uiteindelijk een levenslange relatie wensen, en is beter voor de samenleving en de economie. Dat laat de praktijk zien. Deze conclusie is gebaseerd op een overzicht van de resultaten van recente medische, psychologische, economische, antropologische en sociaalmaatschappelijke onder­zoeken.

Sociologen en economen tonen aan dat geslachtsgemeenschap zonder huwelijk gevolgen heeft voor het maatschappelijk welzijn van alle betrokkenen. De neurologie en endocrinologie wijzen erop dat de mens hormonaal en wat betreft hersenactiviteit ingesteld is op monogame relaties. Atheïstisch antropologisch onderzoek waarschuwt dat, als vrouwen bereid zijn om geslachtsgemeenschap te hebben zonder huwelijk, dit een teken is dat de samenleving verzwakt en de cultuur op instorten staat.



Vers 26

Schandelijke hartstocht.

God geeft hen over.

Zo kan het dat heterofielen homofiel gedrag gaan vertonen. Ze gaan dan ook tegennatuurlijk gedrag vertonen.

Dat gebeurde toen bij afgodische riten. Daar was tempelprostitutie.

Maar daarmee keurt God zeker niet goed de duurzame homoseksuele relatie in liefde. Ook die relatie is tegennatuurlijk, tegen Gods bedoeling.


Bewijs van toorn van God

Paulus bekijkt niet het individu. Hij ziet het fenomeen, dat ook nog wordt aangemoedigd in onze maatschappij.

God geeft de vijandige mens over aan zichzelf. Daarin blijkt Gods toorn.



Vers 27

Mannen met mannen.

"In liefde en trouw" moet deze relatie tegenwoordig mogelijk maken, ook volgens veel kerkmensen. Daar zou Paulus nog geen weet van hebben.

Een professor in Bazel, Udo Rauchfleisch, zelf activist in de homobeweging, zegt dat trouw in homo-relaties uiterst zelden voorkomt.

Naast de "vaste" partner heeft men talrijke vluchtige, vrijblijvende, meest anonieme seksuele contacten. Talrijke studies bevestigen dat.

Een studie uit Amsterdam concludeert dat homo-relaties gemiddeld niet langer dan 1½ jaar standhouden.


Keizer Tiberius.

Keizer Tiberius had een eiland waarop hij op grote schaal de walgelijkste vormen van pedofilie bedreef, waarbij het eiland en de activiteiten van de miljardair Epstein in onze tijd verbleken.

Nero’s mannelijke vrouw

Keizer Nero was drie keer getrouwd met een vrouw, maar minder bekend is dat hij daarbij ook twee homoseksuele relaties had. Bij zijn verhouding met ene Pythagoras nam Nero een vrouwelijke rol aan. Later werd dat een mannelijke, waarbij zijn partner als vrouw door het leven moest gaan.

Nero’s verhouding met Sporus laat zich, in termen van onze tijd, het best karakteriseren als een vorm van radicale genderverwarring. Sporus was waarschijnlijk de zoon van Poppaea Sabina, een eerdere vrouw van Nero. De keizer maakte zich in ieder geval schuldig aan homoseksueel kindermisbruik, maar vermoedelijk dus ook aan incest. Bovendien liet hij Sporus castreren, in een poging om hem zoveel mogelijk te laten lijken op een ‘echte’ vrouw. De geschiedschrijver Suetonius spreekt van een „natuurlijke” vrouw. Het uiterlijk van Sporus moest passen bij de genderidentiteit die hem door Nero was aangemeten. Daarop liet Nero de jongen kleden in een bruidsjurk en een sluier. Via een officiële familieceremonie nam de keizer hem daarna aan tot ‘echtgenote’.

Het gepaste loon.



Vers 28

Algehele verwording.

Al deze vreselijke dingen komen voort uit het hart dat zich losrukt van God.

God laat dit niet alleen toe, maar geeft de vijandige mens bewust hieraan over.

Dat is Gods toorn.

God niet erkennen.

Atheïsten kennen God wel, maar erkennen God niet.

God geeft, als straf, deze zondaren aan zichzelf over. Dat is een heel erg oordeel.


Verwerpelijk denken, leugens geloven.



Vers 29

Zonden tegen onze naaste.

Paulus schrijft allemaal zonden op die we tegen onze naaste bedrijven kunnen.

Als er géén liefde is tot de naaste, is er ook geen liefde tot God.



Vers 32

Oorzaak en gevolgen.

Dit alles is gevolg van de twee eerste vreselijke stappen die in vers 21 staan.

  1. God niet verheerlijkt.
  2. God niet gedankt.



<