Hoofdstuk 60


Vers 1

Word verlicht.

Letterlijk:

Gaat over u op.

Letterlijk:

Jeruzalem moet een licht voor de volken worden.

De afwijking in de HSV komt door navolging van de Septuaginta.


En de heerlijkheid van de HEERE...

Beter:

De heerlijkheid van de HEERE verschijnt weer in de nieuwe tempel.

Die heerlijkheid zorgt voor licht, net zoals eens de vuurkolom. Licht van de zon en de maan is dan in Jeruzalem niet nodig. Daar zal géén nacht zijn. Er is altijd licht.

Ik ben het Licht der wereld.

Jezus noemt zich het Licht van de wereld.

Ongeveer dezelfde tijd als de heerlijkheid van de HEERE verschijnt, verschijnt ook Jezus op de Olijfberg.



Vers 2

Duisternis zal de aarde bedekken.

Het zal net zo zijn als tijdens de woestijnreis van Israël.

Overal op aarde werd het donker, maar bij Israël niet, want daar was de vuurkolom. Daar was de heerlijkheid van God.


Aan het eind van de grote verdrukking ziet het er op aarde ook heel slecht uit. Veel is vernield.



Vers 3

Volken gaan naar uw licht.

Ook Zacharia 14:16 spreekt er over dat de heidenen optrekken om de Messias te eren.

Daar in Jeruzalem is het licht van de sjechina, de heerlijkheid van de HEERE, zoals vroeger de vuurkolom boven de tabernakel.

Dat is iets heel bijzonders op aarde, meer bijzonder dan het noorderlicht.

Volken komen daarnaar kijken.


Naar het Licht.

De heidenvolken gaan ook naar Het Licht. Ze brengen de Messias eer.



Vers 4

Vs 4-22 stichting van het vrederijk.


Zij komen naar u toe.

Vanuit de hele wereld trekken Joden naar u, naar Jeruzalem.


Uw dochters zullen op de heup gedragen worden.

VdW:



Vers 5

Stralen :

beter lezen we:

U = verstrooide Joden.


U zult het zien.

Uw hart zal diep ontzag hebben.

Uw hart zal zich openstellen, want het zal tot inkeer komen. De overvloed van de zee en het vermogen van de heidenvolken zullen tot u komen.

De overvloed van de zee.

In de Middellandse zee heeft Israël een enorm gasveld, Leviathan. Dat zorgt nu voor veel inkomsten.



Vers 7

2 zonen van Ismaël.

  1. Nebajoth.
  2. Kedar.

God geeft Zijn huis aanzien.

God geeft door Zijn aanwezigheid zelf heerlijkheid aan de nieuwe tempel. Zo deed Hij ook aan de tabernakel.

Zo deed de HEERE ook in de tempel van Salomo.

Er zullen in de derde tempel ook weer offers gebracht worden.



Vers 8

Als duiven...

Het "voorzeker" van vs 9 hoort bij vs 8.

Dus:

....als duiven naar hun til? Dat is ten behoeve van Mij!



Vers 9

Schepen van Tarsis.

= zeeschepen.

De heidenvolken brengen de Joden terug naar Israël. De mentaliteit van de volken is sterk veranderd.



Vers 10

Koningen zullen u dienen.

De rollen worden in het vrederijk totaal omgekeerd.

In Mijn grote toorn.

Die grote toorn is vooral tijdens de grote verdrukking.



Vers 11

Open poorten.

Het gaat over het aardse Jeruzalem. Dat blijkt ook uit vers 10: vreemden bouwen aan de muren.

Er is daar ook geen nacht meer, dus de poorten kunnen open blijven.


Hun koningen naar u toe geleid.

VdW:



Vers 12

Volk.

= gôy = heidenvolk.

Volken die u niet dienen zullen vergaan.

De volken moeten Israël, maar ook de Messias dienen en eren.



Vers 13

De luister van Libanon.

Het Messiaanse rijk strekt zich in het noorden uit tot de Eufraat.

Dan ligt de Libanon binnen het rijk.



Vers 14

Buigen naar u toekomen.

Ze buigen voor Israël. Ze buigen voor de Messias

Kinderen van uw onderdrukkers.

In het vrederijk worden de rollen totaal omgedraaid. De altijd onderdrukte Joden worden nu geëerd door de kinderen van de vroegere verdrukkers.


Namen van Jeruzalem.



Vers 15

In plaats dat u verlaten zult zijn..

Jeruzalem zal veel inwoners hebben.

Een vreugde van generatie op generatie.

Jeruzalem zal generaties lang, 1000 jaar lang, een vreugde voor de aarde zijn.

"Jeruzalem" is eigenlijk een meervoudsvorm: Jeroesjalaïm.

In het vrederijk zijn er ook twee Jeruzalems, het aardse Jeruzalem waar Jezus regeert en het heilige Jeruzalem, de bruid van Jezus, dat uit de hemel neerdaalt.



Vers 16

In dichterlijke woorden wordt de toestand van Israël in het Messiaanse rijk bezongen.



Vers 17

Vrede en gerechtigheid.

Vrede en gerechtigheid worden voorgesteld als personen. Zij hebben een leidinggevende taak.



Vers 18

Geen geweld.

Geen geweld onder de dieren.

Geen geweld tussen de mensen.

Uw poorten lof.

Via de poorten komt men ín de stad, dus dichtbij de woonplaats van God.

Door lofprijzing komen we dus ook dichterbij God.

Als je binnen de muur van heil wilt komen, dan kan dat via de poort lofprijzing.

Zing maar psalmen.

Psalm betekent in het Hebreeuws:



Vers 19

De HEERE is Uw Licht.

In Ezechiel 43:2 komt de heerlijkheid van God weer terug in de nieuwe tempel.

De sjechina, de heerlijkheid van de HEERE, zal als een vuurkolom boven het aardse Jeruzalem hangen. Dag en nacht zal daar licht zijn. Dat is een heel bijzonder verschijnsel, meer bijzonder dan het noorderlicht.

Velen komen dat licht bekijken.

In Jesaja 60:20 lezen we dat deze stad rouw gekend heeft. Het gaat dus echt over het aardse Jeruzalem. Licht van de zon of van de maan is daar niet nodig, maar wel op de rest van de aarde.

Uw God tot uw sieraad.

ělõhê= godheid (Christus)

Als Jesaja God bedoelt schrijft hij JHWH.

Beide woorden staan in deze tekst, dus zal het niet om dezelfde persoon gaan.

De Messias Jezus is tot sieraad.





Vers 20

Uw zon gaat niet onder.

Doordat de heerlijkheid van de HEERE als een vuurkolom boven Jeruzalem hangt, is daar dag en nacht licht.

Elders op aarde is wel duisternis doordat de zon daar ondergaat.



Vers 21

100% rechtvaardigen.

Een stekje.

God plant Israël in Zijn land.



Vers 22

De kleinste wordt tot duizend.

In het vrederijk zullen de Joden zich snel voortplanten.

De minste wordt tot een machtig volk.

Israël is nu de minste onder de volken, maar in het vrederijk zal Israël machtig zijn als een leeuw tussen schapen.



<