Joodse slaaf.
Hij kan zich uit nood als slaaf verkopen.
Een Joodse dief kan ook verkocht worden als slaaf.
Na zes jaar komt hij vrij. Dat hoeft niet in een sabbatsjaar te zijn.
Stierf de heer vóórdat de zes jaren om waren, dan was de Joodse slaaf ook vrij.
Een vrouw gegeven.
De heer heeft dan een heidin, die slavin was, aan de Joodse slaaf tot vrouw gegeven.
Een Joodse slavin moest immers ook na zes jaar vrij gelaten worden.
Als slavin verkoopt.
De grondtekst zegt: verkopen om een bijvrouw te zijn.
Ontrouw geworden.
Bij nader inzien wil de meester haar toch niet als bijvrouw.
Hij mag haar niet verkopen aan heidenen.
Vrouw voor de zoon?
Dan wordt ze huisvrouw en krijgt ook alle rechten.
Woning, kleding, voedsel enz.
Nog een andere vrouw.
Hier wordt toch polygamie toegestaan.
Hij mag haar niet tekort doen.
Het gaat over de bijvrouw. (Vers 7)
Als hij haar niet goed behandelt, is dat een goede reden om te scheiden.
Naartoe kan vluchten.
God geeft later 6 vrijsteden, 3 ten westen en 3 ten oosten van de Jordaan.
In het Over-Jordaanse
Deuteronomium 4:43.
Jozua 20:7.
Jozua 21:21.
Opzettelijke moord.
Dit overkwam Joab.
Wie een mens ontvoert..
Ds. Smytegelt gebruikte deze tekst om zich tegen de slavenhandelaren te keren.
Gedode slaaf gewroken.
God is met ieder mens begaan.
Volgens de Thora mag een slaaf niet gedood worden. In wetboek van Hammoerabi is daar geen straf voor. Het is verlies van bezit voor de meester.
Een boete betalen.
Rechters bepalen de hoogte van de boete. Die hoogte van de boete had direct te maken met de ernst van het vergrijp.
Dus:
tand(boete) voor tand, voet(boete) voor voet, oog(boete) voor oog.
Dit laatste zie je duidelijk in vers 26-27.
De uitzondering was bij moord. Dan volgde doodstraf.
Een boete betalen.
Rechters bepalen de hoogte vd boete. Die hoogte vd boete had direct te maken met de ernst vh vergrijp.
Dus: tand(boete) voor tand, voet(boete) voor voet, oog(boete) voor oog.
Dit laatste zie je duidelijk in vers 26-27.
De uitzondering was bij moord. Dan volgde doodstraf.