De opening.
Septuaginta heeft:
De opening is zoals Psalm 93:1.
Kustlanden verblijden zich.
Dit lijkt op Psalm 47:1-2 waar álle volken voor God in de handen klappen. Ze vereren God ALLEMAAL. Dat is momenteel niet het geval. Dat gebeurt wél in het vrederijk.
God houdt Zich verborgen.
Recht en gerechtigheid.
Deze twee dingen horen bij het vrederijk.
Ook in het vervolg van de psalm lees je Messiaanse profetie.
Vuur gaat voor God heen.
Tegenstanders worden weggevaagd.
Zoals God bij de intocht in Kanaän een verterend vuur was en de tegenstanders van Israël wegvaagde...
zo zal God dat opnieuw in de eindtijd zijn. De grote tegenstanders zijn dan:
Antichrist en valse profeet gaan levend in het helse vuur.
Gog sneuvelt.
Satan gaat 1000 jaar in de afgrond.
Satan gaat in de hel.
Gods bliksem.
Bergen.
Symbool van vastheid.
Toch kunnen ze vergaan.
Jezus komt.
Hier is ook een profetie van de wederkomst. De vijand zal niet bestaan. Alle volken zien Zijn heerlijkheid. Maranatha.
De hemel verkondigt Gods gerechtigheid.
Alle volken zien Zijn heerlijkheid.
De heerlijkheid van de HEERE keert terug naar de derde tempel.
Alle volken zien dat. Dat zal aan het begin van het vrederijk zijn.
Alle volken zullen ook de komst van de Messias op de Olijfberg zien. Daar staan nu al camera's.
Elk oog zal dit kunnen zien op de smartphone.
Hoe zal het zijn als Gods heerlijkheid terugkeert?
Het zal zijn zoals bij Israël in de woestijn. De wolkkolom nam het felle zonlicht weg en de vuurkolom verlichtte 's nachts.
Afgoden.
In de grote verdrukking moet ieder buigen voor het afgodsbeeld van het beest, de antichrist.
Van dat afgodsbeeld zullen veel kopieën gemaakt worden.
De goden zelf (satan, antichrist en valse profeet en Gog) zullen moeten buigen voor Jezus.
Alle goden.
Volgens de Septuaginta zijn dat engelen. Het kunnen ook de genoemde afgoden, de demonen, zijn.
In Hebreeen 1:6 zijn het engelen, daar gaat het ook over de wederkomst.
Sion.
De vervolgde Joden tijdens de grote verdrukking zullen zich verblijden als de Messias komt. De oorzaak van de blijdschap staat in vers 6.
Verblijd.
De heidenen hebben, ná de wederkomst, geleerd dat er slechts één God is. Zijn Messias regeert in Sion.
Verheugd vanwege Gods oordelen.
Volgens Jesaja 61:2 komt er een "dag van de wraak". Dan worden de goddelozen gestraft. Dit gebeurt vooral tijdens de grote verdrukking en bij de wederkomst. Als God gaat wreken, dan mogen gelovigen daar ook blij over zijn.
Dan komt er gerechtigheid.
Hoogste.
Jezus wordt de Koning der koningen.
Hij heerst over de hele aarde.
Jezus krijgt een naam boven elke andere naam.
Afkeer van het kwaad.
Dat kwaad kostte Jezus het leven. Dan mogen wij er niet in blijven leven.
Gunstelingen.
Dat zijn de gelovigen. In de eindtijd een overblijfsel van gelovige Joden en gelovige heidenen.
Bewaren en redden.
Jezus bewaart een overblijfsel van de Joden. Hij redt ze uit de woestijn, waarheen ze gevlucht zijn volgens
Goddelozen.
Licht is gezaaid.
Als de sjechina terug is in de derde tempel..
dan zal er licht zijn in Jeruzalem. God zelf zal hun Licht wezen.
Zon en maan zijn daar niet nodig. De heerlijkheid van God was vroeger ook in de vuurkolom.
Rechtvaardigen, verblijd u.
We moeten ons niet verblijden in aardse dingen, maar in de HEERE die ons die aardse dingen gaf. En vooral om wie God is. Ook Paulus spoort ons hiertoe aan.
Loven.
Hier staat niet het woord dat ook met "zegenen" vertaald wordt.
KJV heeft: give thanks.
Zo ook in