Zij gingen en kwamen...

Dit laatste deel van de tekst kan ook vertaald worden met:

• VdW: Toen vertrokken zij en gingen naar een huis met vrouwen van lichte zeden dat bekend stond als (de herberg van) Rachab en zij logeerden daar.

Hoer of weduwe?

In oosterse talen is het woord voor "hoer" hetzelfde als het woord voor "weduwe".

In de Septuaginta heet de moeder van koning Jerobeam "hoer", maar in de Engelse KJV en ook in SV en HSV "weduwe".

• 1 Koningen 11:26.

Was Rachab misschien weduwe van de Paka, de Egyptische ambassadeur, in Jericho?

Ze trouwt later wel met de Israëliet Salma. Trouwen met een Kanaäniet was Salma streng verboden.

• Deuteronomium 7:1-3.

Dus was Rachab waarschijnlijk géén Kanaänietische, maar een afstammelinge van Efraïm, afstammelinge van Seëra, die een kleindochter van Efraïm was. Seëra woonde in Kanaän.

• 1 Kronieken 7:20-24.

In Hebreeen 11:31 staat dat Rachab de verspieders met "vrede" had ontvangen.

Het Griekse woord "eirene" (= vrede) betekent éénheid. Er was dus waarschijnlijk "éénheid van volk" tussen haar en de verspieders.

Ook uit haar woorden bleek dat ze veel van Israëls geschiedenis wist. Ze wist Gods naam en Gods beloften, zoals de landbelofte.

Jozua was ook een Efraïmiet en net als Seëra, een nakomeling van Beria, de zoon van Efraïm. Hij wist mogelijk van Efraïmieten in Jericho.

In het geheim.

Dit heeft waarschijnlijk betrekking op het zenden van de verspieders. Israël wist er niet van. Jozua wist uit ervaring hoe fout dat kon uitpakken.

• Numeri 13:27-33.

Breng de mannen naar buiten.

Was dit een soort ambassade? Dan was het officieel Egyptisch grondgebied. Dan mochten de soldaten van Jericho daar geen huiszoeking doen. De soldaten zeggen ook: "Breng hen naar buiten".

Archeologie.

Doorsnede Jericho 200m.

Er was maar 1 poort.

Vals getuigenis?

In Exodus 20:16 is géén vals getuigenis bedoeld dat gesproken wordt om de naasten te redden.

Gewone leugens wijst de Schrift af.

• Psalm 5:7.
• Ef 4:25.

Vlasoogst.

Februari-maart.

Israël gaat op tien Abib door de Jordaan. (Maart-april)

De bossen vlas lagen niet, maar stonden rechtop, ergens tegen aan. Daarachter zaten de verspieders.

Ik weet dat de HEERE...

Israël moest nog over de Jordaan komen. Ze hadden nog geen stap in het land gezet. Toch spreekt Rachab hier in geloof dat de HEERE het land heeft gegeven.

Rahab weet veel.

Ze kent zelfs de naam JHWH, hoewel die pas bij Mozes bekend werd. Ze gelooft ook dat God dit land aan Israël zal geven. (Ze weet van de landbelofte) Dat weet ze waarschijnlijk door haar afkomst uit Efraïm.

• 1 Kronieken 7:23.

Ze weet van de tocht door de Rode Zee (vers 10). Ze weet van de ondergang van Sihon en Og.

Vergelijk Israël-Rachab.

• Israël zág deze grote daden waarover Rachab hóórde. Israël bekeerde zich niet. (ook nu niet na 1948, 1967, 1973 enz.)
• Rachab geloofde God na wat ze had gehoord over de uittocht. Israël maakte het mee, maar geloofde niet. (vgl terugkeer uit de volken na 1917. Israël gelooft niet)
• Rachab gelooft Gods woord (Landbelofte aan aartsvaders). Israël wilde teruggaan naar Egypte en geloofde de landbelofte niet.
• Rachab kent zelfs Gods naam en heeft er ontzag voor.

Uit dit alles is voor Rachab duidelijk dat JHWH de God is van hemel en aarde.

Mozes had dit voorspeld. Exodus 15:14

Huis op de stadsmuur.

Er was een dubbele muur.

Tussenruimte opgevuld met leem. Daarop huizen.

Archeologen vonden vaten vol met graan. Ook graankelders. De stad viel dus zonder belegering. Israël mocht dat niet meenemen, want Jericho werd verbannen.

Men vond ook afbeeldingen van farao Amenhotep III. In zijn tijd viel Jericho.

Bergland.

Ten NW van Jericho ligt gebergte met veel spelonken, Dzjebel Karantal.

Geheim.

1. Rachab mag de verspieders niet verraden.
2. Rachab mag niet over haar aanstaande redding spreken.